因此，第二步是问，“你的信德是否疲倦、你愿意重振信德吗？（你要）寻找天主的注视：你在朝拜圣体中，让自己在告解圣事中得到宽恕，站在十字架前。总之，让自己被天主所爱”。

我们因此必须反思：我依恋自己的事物、我的思想吗？我封闭自己吗？我向令人惊喜的天主开放吗？我是一个停滞不前的人呢，还是行走的人？

他擦着她的眼泪说：“别哭，还记得我们在天主面前所立的誓言吗？也许是天主在考验我们。那就让天主见证我们的誓言吧！”日子就这么一天一天的过着，每天粗茶淡饭，麻布粗衣，虽然很平淡，很清苦，可他们却很知足。

李神父笑着説：我们可以经常给自己打打分，看看自己及格吗？　　当时我自始而终都没有举手，我知道我不合格，我好自卑。我给自己找了个借口：我离过婚,我没有资格给自己打分。

世上的许多享受，也是精神占多数，如各种文艺工作、文化活动，旅游，不都是为了精神上的享受吗？可见精神对一个人是多么重要。世上如此，天堂更是如此，天堂上的福乐是无限的美好，天主是无穷美善。

今夜你冷吗？

别人的痛苦，我们有看到吗？我们会同情吗，我们会帮忙吗？还是闭上眼睛转目不视？耶稣成了罪犯，人们躲避尚且不及，谁还会在这个时候和他沾上边？

其实细想一下，难道年迈的公公婆婆还有为儿孙辈操劳的义务吗？孩子们成家立业之后，父母有权利享受儿孙辈的赡养而颐养天年，并没有再为儿女操劳的义务了。

那么多人为我们祈祷，我们自己倒不祈祷了，说得过去吗？我们不仅要祈祷，而且还要热心祈祷，与天主建立亲密无间的关系，因为我们不仅要做神父，还要做个有圣德的好神父。

你同意吗？我同意。他回答。好，作为一个群体，如果不遵守这几条诫命会如何？首先，第四诫，孝敬父母。这条诫命绝不只是指作为儿女的应该孝敬自己的父母，也指父母对儿女的关爱和照顾，也指朋友之间的友爱和帮助。