泰泽周边的圣地“鲁卡司”整整一周陪同我们进晚餐，并带领我们到了两处圣堂去朝拜圣体，及寻找圣人的芳踪圣迹。我们先是拜访了圣女玛利肋纳生前的修院，瞻仰了她的遗容。

玉镯是初中同学小琴赠予我的，念珠是陈玛利亚赠与我的。貌似是不相关的两个个体，但和笔者一样，她们都得了让人谈虎色变的抑郁症，然而我们三人命运的轨迹却大相径庭，小琴已作古，陈玛利亚和笔者却快乐地生活着。

司振喜神父主持了会议，各堂口会长在会议上做了积极发言，并对堂区发展提出了自己的意见和建议。

信德网讯在本堂神父的倡导和安排下，四川邻水县城区中老年教友参加了在四旬期首主日开始，为期3天（3月13—15日）的避静活动，特别邀请了教区的范哲敏神父、张雅琴修女带领避静。

七旬老教友陈凤琴兴奋地说：“张神父真好！他不但关心我们的灵魂得救，也关心我们的日常生活。”（黄玉福）

徐彩琴、黄明玉两位修女宣发初愿，陈凤等4位修女复愿。大礼弥撒由余润深主教主持，12位神父共祭。特邀西安教区耶稣圣心传教修女会的李雅院长和王茹香师母前来参礼。

他是圣经中首次出现的司祭形象，但他的背景、来历没有详细记载，因此他在《圣咏》及《希伯来书》中被视为“永远的司祭”，成为基督司祭职的象征（咏110:4，希5:6,7:1-17）。

大会参加者以动作配合唱出主题曲《仁慈的圣父》香港教区主办的全球华人教友职务交流大会于11月1日结束，各地教友代表加深对司祭职、先知职、君王职了解的同时，对不同姊妹团体在困境中努力履行教会职务表示欣赏。

上面的这个观点紧密联系到永恒的主题，于是拉瓦西枢机当天上午主持的第二场默想以三篇圣咏所解读的默西亚形象为主题，这三篇圣咏是：第2篇默西亚必胜；第72篇默西亚的神国；第110篇默西亚是君王也是司祭。

教宗一如既往采用了同一篇弥撒讲道，首先指出全体天主子民都是「王者的司祭」，但大司祭耶稣基督亲自拣选了一些人担任「公务司祭职」，「宣讲福音，牧养天主子民，举行敬天之礼，尤其是主的圣祭」。