面对向瑞士卫兵们提出请求、疑问或是单纯致以问候的人，他们要「礼貌回应、热心助人」。教宗说：「我十分赞赏你们能将专业和灵性层面结合在一起，如此表达出你们对宗座的奉献与忠诚。

这话一点也没错，我们知道“唱经”并不是单纯地“唱歌”，唱经有祈祷与感恩的成分，而不是单纯地以节奏和音准为主的自然韵律的表现。所以在唱经时，我们更多注重的是如何融入自己对于天主的一份真挚情感。

遵守十诫并不是可有可无的本分，也并非单纯是从外面硬加给我们的规诫。十诫所命令、所禁止的，绝对不是迷信式的禁忌，而是戒恶行善，爱主爱人的道德行为，是使人的生命逐渐达至圆满生命的法则。

其次，圣诞老人的任务不是向人单纯的分施财物，重要的是分施爱心。所以，德肋撒仁爱传教会拒绝接受任何种类的固定帮助如：贷款、薪俸、补助。

神学是美好的，但基督徒生活和话语的单纯也是必要的。于是，我自问我是否有能力度这样的生活，不仅是单方面的，不仅是个神学家？结果天主帮助了我，我得到同伴朋友和良好的司铎的协助。”

教宗说，没有祈祷，没有这种根本的生存方式，我们就无法作一名福传者，因为缺乏祈祷，会使我们变为主角，而不是单纯的门徒。

那些远离教会远离天主的冷淡教友；那些抱着单纯任务观点进堂的教友；那些在教会里争名利争地位的教友；还有那些嘲弄、限制、打击那些为主辛勤耕耘的神长们的教友……面对秦鸣雷这面镜子，我们难道还能给自己的行为找到正当的理由吗

虽说这是一件小事，但这种精神，这种方法，这种对基督圣训学以致用的行动，却值得大家学习，特别是整个教会都重视福传的今天，更该用这种善行善表去感染别人，带动别人，因为这比单纯的讲劝更有说服力，更有感召力。

这善意毫无杂质，单纯朴素，不需加任何修饰。固然，人与人的区分总是复杂的，宗教、制度、种族、文化、智愚、美丑、尊卑、贫富等林林总总，若删繁就简，或九九归一，最本质的就是善与恶。

当然，科学知识可能被贬为单纯的计算和实验。然而，如果科学知识愿意成为智慧，有能力引导人，它就得追求最后的真理。这个真理虽然超出我们认知的能力，却是我们获得真正幸福与自由的关键”。