瓦利尼枢机颂念了恳求庞贝玫瑰经圣母祷文：“胜利的女皇，天地的王后，你的名字使天上人间感到欢喜；光荣玫瑰经之后，我们敬爱你的子女，在这隆重的一天，聚集在你的庞贝圣殿里，向你倾吐我们心中的爱，以子女的信赖之情向你表达我们的卑微

她说：「梅瑟从王子变成卑微的牧羊人也没有放弃自己。从他的一生，我们会发现许多鼓舞人心的事蹟。所以我希望鼓励年轻人，不要轻易放弃生命。」

因为我知道，卑微不堪的我，也是你被钉在十字架上的缘由……主，请你不要将你的眼神从我身上离去，因为我真的很需要你。感觉自己和你一样被世人所抛弃，努力挣扎却又无能为力。

这服务“不为人知、卑微，有时甚至是叫人脸上无光”。“这是每个基督徒要遵循的道路”。接着，教宗表示，对于那些谦卑地服务他人的人，圣神赐予他们“内在的喜乐”。印度德肋撒修女称之为“服务的喜悦”。

我是一个卑微的人，天主用圣体圣血滋养我，使我成为一个有福的人。“我不传福音，我就有祸了。”我要坚持以爱心传福音，把美好的“礼品”奉献在天主台前。　　

、家徒四壁的流浪者，孤贫的老人，我们却把口袋里摸了个遍，还是决定把双手插在衣兜里悻悻地离开……一切都不会晚，今天我们还有机会让自己过上一个特别而有意义的圣诞节，领悟两千年前，为我们而降生的那个同样贫苦卑微的小圣婴带给我们的救赎和仁爱

很简单，在这一两两相互的参照的追问之中，可以这样确认：假“我”随物欲的死亡意味着看似卑微的真我的诞生。我的朋友曾给我讲过另外一个类似的故事：一位大师问一位基督徒说，“你死后到哪里去呢？

教宗强调，诵念《玫瑰经》是“病患和受苦者的慰藉之泉”，正如真福隆哥所称的那样，也是“将我们与天主相连的甜蜜纽带”，这爱的纽带“促使我们拥抱卑微者和边缘化的人”。教宗在信函中提到这幅圣母像的来历。

“古代的一名作者写道：他们看见‘天主圣言取得了一个卑微弱小的身躯；但天主的荣耀没有向他们隐藏起来。他们看见一名婴孩，但他们朝拜的是天主’。”

多少慈爱的关怀照亮病房、楼道、救护车，以及从事最卑微服务的地方！因此，今天我想邀请你们同我一起赞美上主，祂从不遗弃我们。在痛苦的时刻，祂把那些映射出祂爱的光芒的人放在我们身边。