维安表示：真正的评估只能在各自的心中作，但从外表上我们在罗马和整个世界似乎都看到了一种内心的觉醒。这觉醒甚至带领在天主教会有形疆界以外的男人和女人反思自己生命的意义。这肯定是一项积极的评估。

、《接生天国宝宝的助产士——对临终病人的灵性关怀》、《做个内心自由的基督徒》、《教出品格力——零体罚时代，孩子怎么管教？》、《潺潺清溪——圣女大德兰精句选萃》、《妙哉！

但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。“谁言寸草心，报得三春晖”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们小时候背诵的诗句，讲的是感恩，滴水之恩涌泉相报。

心理学上专指个人受挫后，不是将变化的思想、情感释放出来，转出去，而是将其压抑在心头，不愿承认烦恼的存在。

在物质生活已经满足的同时，我们的内心更加充满对信德的追求，更多的是以感恩之心，谦卑之心去祈祷天主在我们内心植入信根，培育信德，拥抱信仰。要想活出爱的模样，是需深入体会，观看，理解信仰的真正内涵。

人最独特的地方就是能够思想，虽说这是大脑的功能，但人们习惯上将它紧紧与心联系在一起，诸如心思、心念、心情、心绪等等。

神父一直强调：默想就是默想，默想不是默写，不是想道理，默想是自己从内心充分体验耶稣的心，把自己的心与主的圣心合成一个，在心中与主说话，从而得到安慰，得到力量，找到方向，找到目标，在生活中去做。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月5日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他强调教会并不「严苛」，而是「自由」的。教宗在弥撒讲道中，提醒众人小心提防三种自称是基督徒的人：他们是

也就是说，需要在这个“会成为技术发达但人性贫乏”的时代，从内心重新起步。教宗还表示，我们需要智慧，但不能要求机器提供智慧。“这不是要求机器看起来像人类。

这是一种牵动整个生命，在感情、内心、智慧、意愿、形体、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。　　可见，信仰牵动整个人。但是，对此信徒们都明了吗？或许他们把信仰看作是个外在因素，与每日生活毫不相干？