后者「非常忠诚于神道教徒和佛教徒。无论她在哪里找到他的雕像，她都会向佛陀祈祷。它形成了我对天主的深深爱意。」经过一段时间的个人困难和疾病，她在24岁时成为基督徒。她是一个狂热的藏书家。

由于我们的穆斯林、印度教徒、佛教徒、儒家和其他同胞表现出极大的热情，所以这项公共倡议确实是绝妙的」。

它建于400年前，每年吸引成千上万的游客，包括天主教徒、佛教徒、印度教徒和穆斯林。

今年4月，他致贺函给庆祝卫塞节的佛教徒，表明基督徒与他们共同努力促进一个遵纪守法、清正廉洁的文化。

印度教徒，佛教徒都用经珠来计算他们祈祷的次数，这是一种很普遍的方法，不能说是谁专有的。

这是一个教会生命力的记号﹐这个信友人数仅占全国人口百分之1﹐面对百分之96是佛教徒的教会﹐教宗本笃十六世从中认出由许多要理员和成人教友展现出来的活力﹐他强调：这是天主在柬埔寨信友当中活跃临在的幸福标记。

在《朝圣路上佛教徒》一文是说过，我娘家和夫家祖祖辈辈都信佛，拜惯了观音，拜惯了菩萨，就在去年四月份跟随教友去上海佘山朝圣，因为有天主的恩宠，圣母的护佑，我的晕车毛病，在朝圣路上消失，使我要成为一名教友的决心涌上了心头

近代我国的一些佛教徒和考古学家，已有主张《史记·秦始皇本记》中的“不得”便是“佛陀”或“吠陀”或“浮屠”，而认为佛教在秦代已传入我国。我国回教徒大多相信首先到中国传布回教的是穆罕默德的舅父或他的门徒。

我们或许经历的朝圣之旅太多，灵魂上有了麻木，已经忘记自己找寻平安、寻求生命之主的愿望；或许我们的天父太爱我们，让我们在一声声并不虔诚的祈祷中满足我们的呼求，我们无需在一生中只作一次这样悲壮的朝圣之旅，我们也无需像佛教徒那样磕着等身头

他忆述1995年4月，圣堂附近发生大火，“很多教友和佛教徒都跑到圣堂来避难”。当时他正准备把安放圣体的圣龛转移到附近的耶稣圣心主教座堂保管，但教友们却要求他用圣龛降福他们。