至于天主教学校，文件吁请它们藉著以福音价值为本的教育计划，从「学校-机构」变成「学校-信仰团体」。在这一方面，文件也提到宗教课，强调它的独特性，并指明它与教理讲授互补。

在某种意义上，今日中国城市化进程中的伦理标准之相对主义隐含着价值多元化危险，比如，社会学意义上的贫二代现象就证明了城市化进程中的新的社会危机。

就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身—我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路的，是善、美和真。　　　……　　人是通过为他人的服务(付出)而实现自己的价值的。

宗座生命科学院由先教宗圣若望保禄二世创立於1994年，目的在於维护和促进人的生命价值和人性尊严。这新章程在教宗方济各推动的圣座改革进程中具有什麽角色呢？

公告说，世上的光一书中，教宗本笃十六世回答记者彼得·泽瓦尔德访问而谈到的一些有关性问题的话，没有改变教会的伦理教义和牧灵规则。

帕利亚总主教（梵蒂冈新闻网）宗座生命科学院主席帕利亚总主教这次在美国访问的首项活动是9月3日在洛杉矶罗耀拉大学（LoyolaMarymountUniversity）的演讲，主题为全球生物伦理。

进入新世纪以后，随着全球化趋势的日益明显，中国思想界和学术界必须高度重视宗教伦理学的研究，探索宗教伦理与世俗社会相结合的模式及其对中国社会的适用性。

三是修道价值模糊；如若修道人呈现不出修道的价值，则缺乏强烈感染力，而与世俗一样，年轻人明显不会选择修道。2、培育理念与结构为年龄稍长的修女而言，神学教育的缺失是时代问题。

从人的工作伦理价值的首要性产生其它进一步的优先性，这也就是人比工作重要，工作比资本重要，世界财物的普世共享比私产权重要。总之，人之所以比人之所有优先”。　　

托朗枢机6月13日上午拜访位于伦敦西北部、全欧洲第一间印度教传统寺庙尼斯登庙时强调：「印度教和基督宗教共享许多珍贵的价值，其中怜悯可说是最重要的一个。」