1、本堂神父的准备按照圣教会规定，凡是受过洗而没有接受坚振的人，都可以并应该领受坚振圣事……信友有义务在适当的时候领受坚振圣事。

而当神父在候洗者的额上倒水并同时念“ＸＸ，我因父及子及圣神之名给你付洗”的时候，这时天主的德能也就真的借助水涤除了人的原罪、本罪及罪罚。

我记得第一次与他们相遇是在一次为婴儿付洗的聚会上。令我惊讶的是，只有少数父母受过洗。我将其视为一种挑战，必须改变我事先准备好的教义。

给人付洗的仪式，虽然只是在慕道者的额头上倒下一些水，念一端简短的经文即可使他们成为教友。但要使他们有坚定的信德根基，个个都成为真正的天主儿女，那可就不是一件很容易的事了。

圣人幼年时，博依圣主教为其付洗，取名达陡。因幼年丧父，家道贫寒，后随母嫁入宋家，改名宋大德。

教宗说：今天早上，按照节日的惯例，我怀著喜悦的心情为一些新生儿付洗。让我们为他们和他们的家人祈祷。借此机会，我再次邀请每个人始终珍藏这领洗的记忆，并使之具有现实意义。

早晨给一个小孩付洗，上午为一对新人主持婚礼，午饭后到医院给患病多年的姊妹傅油，下午去殡仪馆主持追思祈祷……回到若瑟堂已是晚饭过后，拖着满身、满心的疲乏，自己跪在主前祈祷。

1603年，徐光启在南京由罗如望神父付洗，圣名保禄。1604年徐光启到北京，中了进士，并选为翰林院庶吉士。

早晨给一个小孩付洗，上午为一对新人主持婚礼，午饭后到医院给患病多年的姊妹傅油，下午去殡仪馆主持追思祈祷……回到若瑟堂已是晚饭过后，拖着满身、满心的疲乏，自己跪在主前祈祷。这就是一名司铎的生活吗？

耶稣留给他们一个巨大的任务：向世人宣讲福音，教导并给他们付洗。教会的传教使命由此开始。教宗说：实际上，从这一刻起，从耶稣升天的这一刻起，基督藉着祂的门徒，以及那些相信并宣讲祂的人，临在於世界。