通过王神父的讲解，大家不仅明白了这个节日起源的原因和意义，看到了一个慈悲、仁爱的君王形象，同时也明白，只要我们愿意，无论什么时候，无论什么境况，我们都能得到主耶稣基督的救恩，进入他永恒的国度，分享他的生命

仁爱会为德肋撒修女申请专利　　仁爱传教女修会就其会祖德肋撒修女的名字、该会名字和会徽，向印度当局申请专利，以免商业机构滥用有关项目。　　

欣德主教表示，这些基督徒的人数已经微乎其微，大部分信徒和修会会士都离开了这个国家，留下的只有在萨那（Sanaa）及荷台达（Hodeida）的仁爱传教会的修女，而在塔伊兹（Taiz）的加尔各答德肋撒修女的仁爱传教女修会也离开了她们的心身残障中心

当时在1950年由她所建立的仁爱传教会(MissionariesofCharity)已经有超过4,000位修女，并且在世界各地开设了大约600所孤儿院、施粥场、露宿者之家及诊所。　　

“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止。凡是属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。”

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日后回顾当时的情形说，她于1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　由于个人主义和主观主义的盛行，今天许多人可能不明白宽恕在教会层面的意义，包括我们这些基督徒。

，仁爱圣神，请降临，以你的爱火，点燃我心灵。仁爱圣神，请降临。仁爱圣神，请降临。等颂歌。　　接着，主持人诵读圣经：我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

教宗同意在亚洲举办同类活动之时，点出在这个以非基督徒为主的地区，仁爱是基督宗教的『身分证』。枢机建议教会工作者为有需要人士服务时，要紧记其牧职「与宣讲天主的国度和帮助别人的行动之间的关系」。

1950年10月，她与其他12位修女创办仁爱传教女修会，为流浪汉提供食物，让垂危者有尊严地离世，更收容遭舍弃的艾滋病人。其后又创立了仁爱传教男修会、德肋撒修女合作者国际协会、仁爱传教隐修会。