在交往中他赠送了我不少他的著作，并且签名盖章，他还向我解释了为什么他的中文名称用“孔汉思”的缘由，以此表达他对中国文化尤其是儒教思想的敬重。　　

他们代表了伟大的中国文化及音乐传统，帮助人们进一步了解中华民族的历史、价值及高尚的抱负。音乐成为不同民族和文化碰撞、了解和借鉴的特别载体，是超越—切障碍的工具。

早在16世纪，传教士来华传教，他们首先就是要熟悉中国文化，学习当地语言。那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。

在适应中国文化和其他事情上，德日进不是一个新时期的利玛窦，也不是与传统传教方法容易调和的人。他时常觉得自己是被流放。

毋庸置疑，利玛窦是尊重中国文化和传统的典范，是和平时代来华的传教士，受到中国教会的称道，得到包括《人民日报》在内的中国媒体的赞扬。

早在赵庄小修院读书时，王神父就受到良好的中国文化熏陶，对古典文学拥有浓厚的兴趣，为日后的文学及哲学创作打下了夯实的基础。读大修院时，在《铎声》、《公教白话报》上常有文章发表。

我们中国文化下的人的“净的标准”就是做一位正人君子。正人君子的具体表现为三个方面：（1）敬；（2）孝；（3）礼。持敬，是中国文化中个人修养的第一部分。

考生答题时如能显示对人文世界中不同的宗教，包括中国文化的宗教观、天主教的文化有一定的认识，援引作例，充分说明其与科学的关系，以支持自己的立场，这都可以充分响应题目的要求。”　　

在培训中，甄博士以《在中国的语境中分享福音的喜乐》为主题，从中国福传的历史，论述了中国文化与宗教，阐述了在中国福传的状况等；又以《爱的艺术》带领大家畅游在天主圣三的爱中。

不管是本土还是外来宗教，在长期的历史演进中，逐步与中国文化合流融合，成为大家庭的一员，像兄弟姐妹一样，彼此尊重、和睦相处、求同存异、共生共长。