平信徒的参与《手谕》引述《教会法典》所强调的平信徒的宝贵贡献，规定教省总主教在进行调查时可按照个案的需要邀请适任人选给予协助，尤其应考虑到平信徒所能提供的合作。

最后，文件提到在家庭内传递信仰，尤其是非正常情况的父母为自己子女请求领圣事的个案。

(第35题)（十四）　教友认识教会处理婚姻无效个案的过程吗?若然，有什么可改善的空间?(第37、38题)（十五）　教会有没有关顾有同性恋倾向的人士及其家庭?如有，是如何关顾?可如何改善?

教宗也提到夫妻不可避免分离的个案。他说：若是为避免夫妻中较弱的一方或年幼子女受到更严重的伤害，分离在道义上有时甚至是必要的。这些伤害是由蛮横和暴力、侮辱和利用、局外人和丧失家庭观念造成的。

重视每天的默想、弥撒、及诵念日课经、玫瑰经；要重视未婚青年的婚前信仰知识、信德的培育；要重视培养教友的传教意识和传教实践；司铎要特别对零散教友给予弥撒圣事的照顾，要经常性地走访、看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时

某司铎曾唆使亲戚刀割另位司铎的耳朵；某司铎曾将一位教友的牙齿一拳打落；某司铎曾对司铎长上拳脚相加……这些虽是个案，但暴力不仅伤害个人和家庭，而且有辱司铎身份，严损教会形象，阻碍牧灵福传

但在具体个案中，这却容易令人产生偏见，对一方当事人造成不公。道理显而易见，富二代并非个个都是恶魔，穷人也不代表天然正义。身份不决定一切，事实才是追问真相的前提。对此，媒体舆论早已有所反思。

离开天主教会的人数由以往通常每年约十二万人，上升至两年前逾十八万人，原因是神父过去数十年来性侵犯害儿童个案被揭发，令教会蒙羞。德国出生的教宗本笃十六世也就此事道歉。

目前有没有牧职去关注这些个案？如何向分居夫妇、离婚和再婚者宣告天主的怜悯？教会如何实践对他们的信仰旅程的支持？　　三、如何对待同性婚姻的人士？如何关顾他们可能收养的孩子？

教宗期望以新慕道方法做好婚姻准备工作，它是阻止无效婚姻个案增加的一剂良药。教宗首先指出，今日流传的一种思潮旨在阻碍人接纳永恒的真理，而且也经常左右了基督徒的行为。