这些人在母国为躲避杀害不能公开自己的新信仰，当他们逃至德国后，才能安心的公开新信仰并且受洗归入基督。自2014年以来，已有不少的难民在教会受洗。

由于韩城堂区本堂王保亮神父在外讲课不能回来，为了牧灵需要特别邀请刘允山神父为韩城教友举行感恩圣祭。

关于时下吵得甚嚣尘上的问题，圣座新闻室发表下列的声明说：（1）世界人权宣言所认定的思想言论自由权利，不能包括冒犯信徒宗教情愫的权利。这个原则对任何宗教都有效。

运气、财气纠缠了我整整四十多年不能摆脱。后来是小姨一家发生的变化教育了我，使我作出抉择：终生不渝走敬主爱教的道路。二十多年前，小姨一家人住在离我家三十里的偏僻乡村，过着日出而作日没而息的农家生活。

黄修士正在分享当天来堂望弥撒的还有许多来桂林做生意和打工的外地教友，尤其是河北献县等地的教友，他们还经常帮助教堂做好礼仪工作，他们说，远离家乡，但不能远离天主，信仰不能丢。弥撒后开始送复活蛋活动。

聊了很多之后，他叹了一声，现在钱不能挣了，农活不能干了，只有整天躺在病床上。但凡平常的人都认为这一定是祸，是灾，可对于我们有信仰的人来说，换个角度看，那就是福，是一份宝贵的礼物。

天主教徒对此感到愤慨，想知道为甚么天主教会不能获得足够的土地。一位神父说：「我们是公民，政府有责任确保我们有足够墓地。」神父指出，墓地短缺问题也归咎于一些家庭。他说：「他们竖立的大墓碑占用了大量空间。

通过学习使教友们明白了夫妻相爱应体现在相互的宽恕、包容中，而不是要索取，家庭不是讲理而是讲爱的地方；对孩子的培养，应关心其灵性生命而不能一味纵容任其自由发展，要加以引导，从小就应使孩子们多接触教会，指出了教友们在家庭生活中存在的常见问题及错误的婚姻观

教宗在接受七十高龄法国社会学家兼媒体及政治传播专家道明．沃托（DominiqueWolton）系列访问时说：「我们不能改变它，它本质如是。」不只在教会，人类历史亦然。

教宗解释道，监狱不能沦为纯碎是一种处罚的地方，因为社会有责任帮助服刑人重新融入社会，而不是将他们丢弃。《罗马观察报》称，在这层意义上，阿根廷监狱启动了一个手工工作坊，让女服刑人学习一种手艺。