清除心中的垃圾、断绝罪恶、识破魔鬼诡计、邀请天主圣神入住心中、接受天主圣神的操练、每日熟读圣言、献上牺牲的祭献即我们的刻苦、彼此认罪修和、肢体间彼此代祷，形成一个爱的链接，走上灵修的合路即天人合一的生活；三、遇事不讲对与错

他指出，对上主而言，不吃肉类却互相争吵、剥削劳工，不算是守斋。耶稣乐见的斋戒是要解除不义的锁链，使受压迫者获得自由，给赤身露体的人衣服穿，履行正义。教宗强调，这才是真正的守斋。

战争是「没有目的地的旅途」，应当对此说「不」；战争是「没有赢家的挫败」，应当对此说「不」；战争是「没有借口的疯狂」，应当对此说不。

这也在告诉我们作为基督徒在信仰的路途上，内心有时候也存在着这样的绊脚石，我们在抱怨天主给我们安排的这一切，怎么会这样，怎么会那样啊，我这样祈祷了我这样祈求了，为什么还要有这些痛苦和灾祸呢，有时候在我们的内心会产生一系列的疑问和困惑

四旬期所体现的更新时期正是一次上路的机会，使天主子民不成为冷漠的人。教宗请众基督徒默想福音中的3句话，以此陪伴四旬期的旅程。

心与心之间几乎没有距离，所以相恋中的两个人通常是耳语式的说话，但是心中的爱因而更深，到后来根本不需要言语，只用眼神就可以传情，而那时心与心之间早已经没有所谓的距离了……”　　最后教授说：“当两个人争吵时，不要让心的距离离更远的话

我们受邀成为喜乐的人，而不是不断地抱怨一切。我们不要成为抱怨的教会，而是成为喜乐的教会。喜乐是我们的使命”。

今天在场的各位中有很多昔日修道时的熟悉面孔，我们都知道在金神父坎坷的一生中，他顺境时不骄傲，逆境时不气馁，困难时不抱怨，一辈子像一头老黄牛一般默默地耕耘，直到生命的终结。

天父总是按照祂的爱子，耶稣的肖像，个别地、不重复地创造我们。这是个令人惊叹的奥迹。基督徒蒙召具体地参与人类和社会现实，不违抗天主和凯撒。教宗告诫道，违抗天主和凯撒是一个基要主义的态度。

一个健康的基督徒，束手无策时不是抱怨和恐慌，而是面对天主，让圣神引领。一个健康的基督徒，定会安排自己的饮食起居，定会照顾好自己的身体，因为他知道要准备着随时接受天主的差遣。