但是，东正教心理的这个改变不能局限于教会生活的建设，这个改变还应该扩展到生活的所有方面。全部生活可以被理解为教会生活。生活的所有方面都包含在教会中。[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？

槟城（信仰通讯社）—马来西亚槟城州首府槟城教区的公教青年推出了分享信仰经验的网络平台。其初衷是按照教宗方济各的主教会议后宗座劝喻《生活的基督》的教导，用生活的见证、亲历与同龄人分享信仰。

因为人的生活层面，总是离不开养生所需之物，必须经常和金钱物质打交道，所以也就倾向于眼前的表面的肉体方面的需求，忽视了精神领域的超性价值。

信德网讯12月18日下午，济南教区洪家楼主教座堂迎来了中国天主教“一会一团”第二次公益慈善精准扶贫经验交流会的主教、神父和教友代表一行60余人。

宗教伦理学的定位问题清华大学王晓朝学界公认，中国社会目前正处在一个文化转型期，在社会主义市场经济条件下，“信仰空白”和“道德滑坡”现象相当严重。

常听到人们感叹生命的短暂，一天一天，一年一年似白驹过隙，昨日还是风流少年，今天已是步履蹒跚的老人；过去满头的乌发显示着生命的强劲，今日苍苍的白发预示着生命的衰老。

委内瑞拉移民（梵蒂冈新闻网）教宗方济各向哥伦比亚库库塔教区捐赠了3300袋粮食和3300个防护卫生包，以帮助委内瑞拉移民。这是教宗的第三批援助。

锡拉库萨流泪圣母朝圣地的很多教友在他们的总主教帕帕拉尔多（SalvatorePappalardo）的带领下，前来罗马与教宗一起参加祈祷活动。

　　关于堂区管理，当代教会法专家蒋剑秋神父在接受“信德”记者采访时说：“堂区神父应采取‘上权下放’的领导方法。善用人才，相信他们，放手让他们去开展工作，如何因材而用非常重要。”

第四条宗教活动场所的设立、登记、注销，遵循依法管理、属地管理、动态管理、合理布局、优化整合的原则。第五条宗教活动场所应当成立管理组织，实行民主管理。宗教活动场所之间不得形成隶属关系。