全文如下：紫荆璀璨，新岁迎祥，香港六宗教领袖座谈会同人恭祝祖国富强，国泰民安，香港百业兴旺，社会和谐，全港市民幸福安康，如意吉祥。目前，国际不少国家财赤严重，多国领袖频商援救良策。

乾隆年间的袁枚，在《随园食单》里详细地介绍了他在粤东杨中丞家中食过的“西洋饼”：“用鸡蛋清和飞面作稠水，放碗中，打铜夹剪一把，头上作饼形，如碟大，上下两面，铜合缝处不到一分。

但细想起来，恐怕未必如此，尽管它们身价不凡，非常昂贵，但实用价值却远远不及铜、铝、钢、铁。

梅瑟为他们转求，立起一根放上铜蛇的木竿，谁若瞻仰铜蛇，就保存了生命。这铜蛇预兆被钉十字架上的基督。教宗说：在我们基督徒当中，有多少人也因对生活不满而中了毒素。

一日，我偷了钱买了一支圆珠笔，金属纯铜的，非常喜欢，但却不敢拿出来使用，恐被父亲发现挨批评挨打。因此，每天生活在担忧与害怕的阴影中，不敢当着父亲的面写作业。

一青年人来问我，那个带座的铜十字架多少钱？我答说：55元。我以为他要，马上从柜里取出来给他。

梅瑟向上主求情後，上主就叫梅瑟做一条铜蛇，悬在木竿上，被咬的人一瞻仰这条铜蛇就会痊癒（户廿一4-9）。教宗解释道，蛇是「魔鬼的象徵、谎言之父、罪恶之父、那诱使人类犯罪者」。

罗马街头，不久前安置了这些比者真人还要高的铜铸十四处苦路像，为了迎接即将来临的耶稣受难和复活节。

背景：天主并没有立即消灭蛇，而是要求梅瑟立起铜蛇，让百姓以眼望之而得生。灵修意义：铜蛇本身并没有医治力量，而是一个信德的标记：凡仰望它的人，实际上是仰望天主的救恩。

《户籍纪》第21章问答主题：悔改、信仰的标记与天主的胜利一、梅瑟竖立铜蛇（21:1–9）1.问：本章开始时发生了什么战争？以色列人如何获胜？答：客纳罕人阿辣得王攻击以色列人，掳走了一些人（21:1）。