全文如下：紫荆璀璨，新岁迎祥，香港六宗教领袖座谈会同人恭祝祖国富强，国泰民安，香港百业兴旺，社会和谐，全港市民幸福安康，如意吉祥。目前，国际不少国家财赤严重，多国领袖频商援救良策。

乾隆年间的袁枚，在《随园食单》里详细地介绍了他在粤东杨中丞家中食过的“西洋饼”：“用鸡蛋清和飞面作稠水，放碗中，打铜夹剪一把，头上作饼形，如碟大，上下两面，铜合缝处不到一分。

但细想起来，恐怕未必如此，尽管它们身价不凡，非常昂贵，但实用价值却远远不及铜、铝、钢、铁。

梅瑟为他们转求，立起一根放上铜蛇的木竿，谁若瞻仰铜蛇，就保存了生命。这铜蛇预兆被钉十字架上的基督。教宗说：在我们基督徒当中，有多少人也因对生活不满而中了毒素。

一日，我偷了钱买了一支圆珠笔，金属纯铜的，非常喜欢，但却不敢拿出来使用，恐被父亲发现挨批评挨打。因此，每天生活在担忧与害怕的阴影中，不敢当着父亲的面写作业。

一青年人来问我，那个带座的铜十字架多少钱？我答说：55元。我以为他要，马上从柜里取出来给他。

梅瑟向上主求情後，上主就叫梅瑟做一条铜蛇，悬在木竿上，被咬的人一瞻仰这条铜蛇就会痊癒（户廿一4-9）。教宗解释道，蛇是「魔鬼的象徵、谎言之父、罪恶之父、那诱使人类犯罪者」。

罗马街头，不久前安置了这些比者真人还要高的铜铸十四处苦路像，为了迎接即将来临的耶稣受难和复活节。

若人被蛇咬伤，只需瞻仰那铜蛇，他就会痊癒。此处，蛇被高举。在《若望福音》中，高举一词却是耶稣与法利塞人针锋相对较量的中心。

这尊尚不知来源的铜像被附近阿雷亚克萨村的基督信徒团体迎到村中，由此开始了恭敬童贞圣母的民间活动，至今热情从未减弱。每天都有佛教徒和天主教徒数十人来到重新被以“湄公河圣母”命名的铜像前祈祷。