子时弥撒中，刘神父结合去年堂区很多教友往以色列朝圣的经历现身说法，他说：去过以色列的教友知道，耶稣诞生的地方很荒凉偏远，在当时人们想不到的时候悄悄而来，而很多达官贵族错过了，因为价值观不同，金钱权利等欲望把他们内心填满

文告最後也向在社会、经济、政治和文化领域占显贵地位的人发出紧急呼吁，要求他们负起责任，聆听大地的呐喊和边缘群体的需要，尤其要支持全球的共识，使受造界的创伤得到治癒。

这件作品是从名叫普塔摩斯的墓穴中发掘出来的，墓主是当时的一位高官显贵，享有32个尊称，其中包括“兵部统帅”、“国库总管”和“王室文书”。

博学多才的她年轻时便放弃显贵的地位和家产，回应天主的召唤，进入生活严格的熙笃隐修会修道，并担任院长直到公元一三一零年去世为止。

在圣诞节的主要景致中，映入我们眼帘的没有大夫，没有产床，没有妇科医院；也看不到酒水和大餐，达官或贵人，更看不到豪华的酒家或宫殿。

虽然不富有、不显贵，但却充实稳定，充满欢乐。我感到，我父母“主为媒”的婚姻在灵魂上，在骨子里影响着我们。因之，我们欣赏他们，追随他们，效仿他们。

据考证，墓主也里世八是一般的蒙古人而非显贵。这可从墓石碑文的简略和字体的粗俗似能得到一些印证。关于也里世八的宗教信仰，蒙古人把信奉基督教的教徒称作“也里可温”，按蒙语的含义，即是有福份之人。

让整个世界都不容置疑的事实：一个婴孩的出生成了使全人类为之倾倒的巨大事件，普天之下再无第二人享此殊荣，无论帝王将相、达官贵族、博士名流在这个婴孩面前皆黯然失色。

上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。教宗说，贤士们是有学识的人，他们愿意知道，愿意了解人生的价值是什么。他又说：贤士们是心绪不宁的人，不满足于表面和俗套的事。

公告最后也向「在社会、经济、政治和文化领域占显贵地位的人」发出紧急呼吁，要求他们负起责任，「聆听大地的吶喊」和「边缘群体的需要」，尤其要「支持全球的共识」，使受造界的创伤得到治愈。