有一天皇宫里开宴会，一个演员装扮成天文学家说道：世上显贵的人必定跟天象相应，用浑天仪看他，只能看见星，不能看见人；现在拿个铜钱来代替浑天仪。

文告最後也向在社会、经济、政治和文化领域占显贵地位的人发出紧急呼吁，要求他们负起责任，聆听大地的呐喊和边缘群体的需要，尤其要支持全球的共识，使受造界的创伤得到治癒。

这件作品是从名叫普塔摩斯的墓穴中发掘出来的，墓主是当时的一位高官显贵，享有32个尊称，其中包括“兵部统帅”、“国库总管”和“王室文书”。

在圣诞节的主要景致中，映入我们眼帘的没有大夫，没有产床，没有妇科医院；也看不到酒水和大餐，达官或贵人，更看不到豪华的酒家或宫殿。

博学多才的她年轻时便放弃显贵的地位和家产，回应天主的召唤，进入生活严格的熙笃隐修会修道，并担任院长直到公元一三一零年去世为止。

让整个世界都不容置疑的事实：一个婴孩的出生成了使全人类为之倾倒的巨大事件，普天之下再无第二人享此殊荣，无论帝王将相、达官贵族、博士名流在这个婴孩面前皆黯然失色。

虽然不富有、不显贵，但却充实稳定，充满欢乐。我感到，我父母“主为媒”的婚姻在灵魂上，在骨子里影响着我们。因之，我们欣赏他们，追随他们，效仿他们。

据考证，墓主也里世八是一般的蒙古人而非显贵。这可从墓石碑文的简略和字体的粗俗似能得到一些印证。关于也里世八的宗教信仰，蒙古人把信奉基督教的教徒称作“也里可温”，按蒙语的含义，即是有福份之人。

历代达官显贵、骚人墨客争相来此游览、祈梦。

《和德理游记》记述：“在这城我们有四位方济各会的会士，他们曾劝化了城中的一位显贵进教，我并曾受过他的款待。”和德理神父离开杭州，继续前行，六天后抵达金陵（今南京）。