（梵蒂冈电台讯）日本教会将从3月14日至17日纪念该国为逃避迫害而隐藏踪迹的基督徒重新公开现身的150周年。那些销声匿迹的基督徒团体经历250年的迫害後，最终得以自由地宣认信仰。

于是，他打定主意，纵然是天涯海角，也要觅得她的踪迹。那时，正值夏季，这座南方城市热得出奇。他从遥远的北方风尘仆仆赶来，刚下火车，就体会到了什么叫闷热，人如同掉进了大蒸笼。

其中一位用急促而沉重的语气说：“患有老年痴呆的母亲蒋凤英，19日傍晚参加完喜宴后走失，我们心急如焚找了一夜没见踪迹，20日我们在江阴电视台登了寻人启事，又到处发了寻人启事，发动亲朋好友又找了一天一夜，还没找到

在那次机会上，他提到日本天主教会传奇的两大支柱：一个是在圣方济各‧沙勿略之后的传教士，「他们为服务福音和日本人民而奉献生命」；另一个是教宗说的「隐藏踪迹的基督徒」。

圣母大殿如今没有这两朵教宗献给圣母的金玫瑰的踪迹，可能是拿破仑入侵教宗国时丢失了（1797年托伦蒂诺条约）。

繁华闹市中，原来的神学院和修院早已踪迹不见，而当年的徐汇公学今天则成了徐汇中学，校门口附近开着一家肯德基。摘自《星期日新闻晨报》

村民诉说灾情村里的大部分房屋瞬间倒塌，村委会的楼房全部都没有了踪迹，现在百姓能用的住屋已所剩无几了。山根村的村民们说起暴雨袭来时的情景仍然心有余悸。

教宗追随圣保禄六世的踪迹，重申应“把花费在武器和其它军事开支上的经费”用来建立一个世界基金会，以此帮助穷人和饥饿者。此外，教宗也表明，教会的社会训导指出了新自由主义“教条”的谬误。

他谈到公教传播者今日面对的挑战，认为首先是“持续不断地寻找真理，不以意识形态的方式，而是在报导的字里行间，甚至文化运动内去寻获真理的‘踪迹’”，它有时隐约地显露出来。

我原以为，在这物欲洪流的世界里，不会再有人去步老一辈的踪迹。可是你们诞生了，长大了，主的一声召唤“跟随我”，你们就成了渔人的渔夫。你们紧跟耶稣锲而不舍，哪怕世人再多的不可理喻。