在龙卡利教宗看来，成圣本身并不是超人所为，而是人人可及的，只要人全身心投入，让天主塑造自己即可。　　若望二十三世教宗当选后不久，就做出了一些新的举措，让众多观察家惊叹不已。

求他依照他丰富的光荣，藉着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽、广、高、深，并知道基督的爱是远超人所能知的

它们不是为超人的，而是为每日经受考验和辛劳的人，为我们的。圣人也是如此：他们如同众人那样呼吸世界上被恶污染的空气，但他们在旅途中从不离开耶稣所指定的道路，把真福八端作为基督徒生活的线路图。

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

我觉得把教宗画成超人有点冒犯」，教宗是「正常人」。教宗工作时并不孤单，因为许多人给教宗意见；在决策时刻，教宗才独自承担责任。　　教宗接着谈到一些重要的议题。教宗说，侵犯未成年人首先是「极深的创伤。

贤士是当时中东一带热心宗教和观察星宿的人，他们拥有超人的智慧并且在本国享有极高的地位。主显节比三王来朝更忠实于圣经，这也是近些年来，后者的名字渐渐被前者所取代的原因。

当谈论修院培育的时候，讨论比较多的是如何培养修生拥有坚固的信德，超人的能力，及渊博的神学、圣经知识，不可否认，这些在修院培育中是必不可少的，但如何培养修生具有完美的人格、成熟的情感、平衡的心理，也应该成为我们深入反省的话题

让这些无灵之物有了一定的“灵气”，创造了超人想象的奇迹？是人自身苦思冥想的结果？是相互碰撞的产物？是偶然巧合聚集？

教宗首先谈到圣人说，圣人既不是超人，也非生下来就是完人。他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人生活，有喜乐和悲苦，有劳累和希望。