这个咨议会由教宗方济各设立，旨在协助教宗治理普世教会和修订为罗马圣座颁布的《善牧》宪章。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父9月17日举行了记者会，介绍这个为期三天的重要会议。

第二章：　论天主的子民新约及新民（接上一期）这一个默西亚民族的元首是基督，“他曾为我们的罪过而舍命，并为我们的归义而复活”（罗：四，25）。他赢得了超越一切的名衔，现在

教宗重申，在枢机咨议会目前审核改革的时期，《善牧》宪章及随後的修改案，以及圣座的一般性条例依然完全生效。

如果您认为自己是一位认真学习的教友，就请翻开梵二大公会议文献中的《教会宪章》和《礼仪宪章》（网络上均可以找到其电子文件），虽然这些文献已经有四十多年的历史，但仍是我们目前期待和努力的目标。

亚洲礼仪论坛10月21至24日在香港举行，来自十多个国家及地区的参加者共同探讨礼仪牧灵在亚洲的处境，并庆祝梵二礼仪宪章颁布金禧。

　　为纪念梵蒂冈第二届大公会议通过的首道文件«礼仪宪章»颁布50周年，教会礼仪、艺术和建筑学的专家学者们于5月30和31日两天在意大利北部博塞隐修院举行关于礼仪的第11届国际研讨会

枢机咨议会第30次会议于6月25日至27日在梵蒂冈召开，圣座新闻室临时主任吉索蒂和咨议会秘书塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）主教6月27日在记者会上介绍了本次会议的重点，即新版宗座宪章。

（梵蒂冈新闻网）枢机咨议会第29次会议厘清了「新版宗座宪章的咨询程序、增进教会内众议程序的任务，以及圣座单位中的女性临在」。

这份宪章对宗座出缺期和选举教宗事宜作了一系列规定，如今刚好是颁布17周年纪念日。　　根据这份宪章，宗座出缺也包括教宗辞职的情况。

全国修院礼仪教授张秋林神父摘要:传统来讲，中国一直被称作礼仪之邦。这说明中国文化是以礼仪为中心的文化（儒家文化为主流的文化特征）。很早时候，中国就建立了各种与神明，生者和死者有关的礼仪。