从这层意义上去理解温总理的“多难兴邦”是有意义的：没有磨难，一个民族就不会变得聪明、智慧、英勇、顽强和坚忍不屈，虽然谁都不喜欢磨难，但它来了就要勇敢地面对，毫不退缩。

他们啜品空无，脚踏绝望，在寻找生命的意义，摸索前进的方向，想靠自己努力来明了人生真谛，结果是一塌糊涂。如果走不出本性的圈子，不超越自己，最终只能消极对待自己，对待一切，好像生活在地狱的幽暗痛苦中。

生命就这么脆弱吗？生活就这么没有希望吗？这几天在阅读弗兰克尔的《追寻生命的意义》一书，作者是奥斯维辛集中营的幸存者之一。

今天，这个新星代表所有帮助我们更新生命，回归根源，接近主耶稣，获得上天福佑的每个人，每个物，每件事。

万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里，这就叫一个生命的位置。

宗座生命科学院今年庆祝成立30周年，2月12日至14日在罗马举行全体大会，主题为「人类，意义与挑战」。

认识到这一点，我们更能领会我们一生常常遭遇的各种痛苦的意义，特别是在临终者身上，这种痛苦的记号更加明显，因为痛苦给予我们深度痛悔的机会。

那在教堂里放这个花环有什么特殊的意义吗？平时没有吧？女孩儿看着花环问道。于是我就给她细细解释将临花环的来历和意义：将临花环最早起源于德国的基督教会，虽只有数百年，但已传到世界各地。

而当人们身处宗教或天地境界又以怎样的态度解读生命的奥秘呢？俞平伯先生则用一句话“人生不过如此”来概括，他认为解生命之谜首先面对“自己的生命与生活有一种不必客气的态度”。

他以自己的死亡战胜了死亡，赋给了死者生命。”有史以来从没听说过有谁死了又自己复活起来，成了新人，度一种新的生命，基督是绝无仅有，空前绝后的一个。到底耶稣基督的复活有什么可信性呢？