信德网讯自2017年12月20日起，石家庄北堂采取三合一模式为新亡者送葬，此模式就是一旦有新亡者需要举行教会礼仪，神父、鼓乐队、唱经班都同时参加，为新亡者送葬。上午9点，一场葬礼开始。

皮亚琴扎枢机在与本新闻网的访谈中解释说，“按照以往的规定，从11月1日至8日对所有在这期间前去墓地、圣堂或为亡者祈祷的信友施与全大赦，他们应诵念《天主经》和《信经》，这八日祈祷尤其以11月2日最为重要。

弥撒结束，神父与众教友在追思台前为本堂区历年已亡者奉香祈祷。颂念死后三段。好多平时忙于工作没时间进堂的亡者子女，在炼灵月，尤其是主日天都设法进堂参与弥撒，追念亲人。

信德网讯11月是教会钦定的炼灵月，教会在一整月内提醒教友们追思已亡者、为炼灵祈祷。11月2日是追思已亡，西安教区公义堂区和普世教会一样，在当天举行三台弥撒，并在坟地为亡者打安所，为已亡炼狱众灵祈祷。

即使亡者未被封圣，我们也可以请其帮我们在天主台前代祷，我们也可以为他祈祷，希望他早日脱离炼狱。在我们这些仍在现世朝圣的人和那些已经跨越死亡门槛、准备进入永生的人之间，存在一种密切且牢不可破的联系。

上海黄浦区若瑟堂用传统的脱利腾拉丁坐唱弥撒来纪念亡者。为使教友们能深刻领会追思的意义，弥撒中的读经和讲道采用中文，礼仪则全部咏唱额我略歌曲。

长久以来我们的教会都有纪念亡者的传统，如果我们每天花一些时间思考这个事实，可能会激励我们活好现在的每一天。

4月4日一早，南充教区顺庆堂区的教友纷纷来到西山本笃修院参与教会追念亡者的活动。9点，弥撒在炼灵堂前举行，由陈功鳌主教主祭，教区4位神父共祭，200多名教友及安葬于此的教友的亲友参与。

2016年3月5日，由唐山教区乐亭堂区本堂祁得胜神父带领丁流河堂口的46名教友到主教府五家庄教堂朝圣和交流福传。

圣经中在哪里可以找到支持我们为亡者祈祷的信仰根据？答：自基督教初期开始，基督徒们就相信诸圣相通功，即与那些先我们而去的人，以及那些尚在尘世但生活在基督奥体中的人们是联合一体的。