吴永生执事晋升司铎，教友们满怀喜悦和激动的心情参加了典礼。

下面我在介绍一下山西垣曲胡永生神父事件的情况。1938年的时候，侵华日军第三次侵犯垣曲，胡永生神父是这个时候因为保护难民跟日军发生冲突而遇害的。

教宗指出，年长者向前迈进，走向永生的天主，为「由上而生」做好准备。耶稣说的「由上而生」是在圣神内的新生命，让我们能进入天国。

教宗方济各10月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：天主藉着圣神把永生的保证赐予基督徒。但是，基督徒常常忽略这个恩典，陷入昏暗和虚伪的生活。圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。

教宗所选的主题分别是：2009年-我们已寄望于永生的天主（弟前4，10）。2010年-善师，为承受永生，我该作什么。（谷10，17）。2011年-你们要在基督内生根修建，坚定于信德（哥2，7）。

教宗致函与会者表示，本届会议激励众人「再次并更深入」反省永生的课题，它是「基督信仰的精髓」。

当年人们聚集在这里，是因为一个人；而今天人们聚集在这里，则是为了同一个人——胡永生。窑洞上方土崖上挂着的一条横幅写着：荷兰友人胡永生神父重立墓碑及诞辰110周年纪念展。

（梵蒂冈新闻网）在我们的信仰旅程中，真正的挑战不仅是跨越死亡，更在于意识到永生早已开始。我们常陷入一种错觉，认为世上只有两类人：生者与死者。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第七场默想中省思了当代社会如何远离死亡的概念，但道成肉身却是天主爱我们到底的记号。

帕索里尼神父带领圣座部会首长四旬期避静(VATICANMEDIADivisioneFoto)为何我们难以承认永生已经开始？《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。