图为伤痛不已的死者亲属。

在爆发严重急性呼吸系统症候群（非典型肺炎）期间，总主教已经第三次发出指示，除了之前的指引外，又容许神父举行集体赦罪礼、豁免神职人员及教友牧职人员参加非典型肺炎死者的火葬，并且劝告教友在苦难日不要亲吻十字架

　　印度西部果阿邦政府因一宗造成六人死亡的严重交通事故，宣布出于对死者的尊重，取消了传统的四旬期前夕活动。　　二月十八日的悲剧发生于邦首府帕纳吉以东十二公里的卡尔维姆渡轮码头，死者包括四名学童。

委内瑞拉乌里巴纳的一座监狱1月25日发生暴力冲突，导致58人丧生，死者多数为囚犯。教宗呼吁委内瑞拉当局采取行动，使得这些悲惨事件不再重复。

但是，基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。（格林多人前书15:14、20）所以，耶稣的复活一直是我们信仰的支撑和根基。如果耶稣没有复活的话，尽管祂所做的一切都很伟大，但祂也只能达到圣人的地步。

简而言之，其最大意义就是，在于反映人们对死和死者的态度。

据本社获悉，许多教区组成了志愿者小组，专门负责安葬Covid-19死者，如喀拉拉邦。七月二十日，30位司铎和40名青年一起举行了为新冠病毒亡者下葬的隆重仪式。

炼灵月提醒人们，和死者的关系不但没有终止，而且也更增加了厚谊与牵挂。外教人，农村的上坟烧纸、摆供品，城市的扫墓；奉教人上坟念经或献弥撒；这些都表明人死了并不是完了。

在今天诵念《三钟经》时，教宗方济各敦促所有人明天到墓地祈祷，追思亡者，这是信仰行动，与今天灌输「死亡和死者的消极文化」，形成鲜明的对比。

祈求仁慈的天主让死者安息，赐给生者平安和坚强，赐给在前沿指挥的国家领导人和解放军全体官兵和人民群众们身体健康。