首先是对“权力”的欲望。

格拉齐亚斯枢机继续强调，“教会不是政治党派、无意追求权力和特权、更无意为了扩大影响力而增加教友的人数”。

此外，还有一种危险，对持有权力或支持这种权力的人而言，行使权力有如一种特权，因此各方之间达致一种同谋，以便每个人做各自想做的事，从而荒谬地促成一种无政府状态，这对团体造成很大损害。”

耶路撒冷（亚洲新闻）-在以色列围绕基督和圣母进攻作品展开的争议中，耶路撒冷马龙派教会的麦古尔兼基督教媒体中心的管理人员说：「争夺权力的各派之间存在内部斗争。」今天的冲突「消耗在基督徒的皮肤上」。

它是为了满足人类的需求，改善人的福祉和整体发展，还是为了增添少数技术巨头已经很强大的权力，而不顾人类面临的危险？这才是基本的问题。”

为能更好的服事上主，我们应该警惕不忠诚和权力欲。每一个真正的基督门徒都应该常重复坦承自己是无用的仆人（路十七10）。我们理应自由地服事上主，但总是有不少阻碍阻止我们这样做，其中一个就是权力欲。

他将会交出象征教宗权力的渔夫指环，并且脱下一双红鞋。　　太阳眼镜、圣诞帽和羽毛帽，本笃十六世以往的打扮，总会令传媒眼前一亮，不过最引起话题的，要数到他脚上一双显眼的红皮鞋。　　

（梵蒂冈电台讯）殉道者的见证帮助我们克胜把信德变成权力的诱惑。教宗方济各4月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

一九二七年，耶稣会枢机比洛特丧失枢机职ANDREATORNIELLI梵蒂冈城自一九二七年至今，教会历史上从未有过一位枢机丧失其全部权力和特权的情况。

教宗在要理讲授中继续谈《圣经》中的禧年，他以纳波特葡萄园事件为主线，结合耶稣的教导与现实生活中滥用权力的情况，阐明慈悲与权力的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！