从1959年起在圣保罗州依比物那教堂工作十四年半，1974年至圣保罗华侨教堂工作两年半，1976年至古城古力提巴圣百蒂拉天主堂，为华侨和当地教友服务直到去世。

北京北京是奥运会的主举办地，北京教区将为世界各地的运动员及观众提供宗教方面的服务，作为5名修女志愿者之一的焦艳美修女介绍，教区将会有神父、修士、修女及教友组成的多名志愿者，为奥运会服务，现在已经进行了语言

德肋撒修女生前渴望来中国为中国穷人服务，但未能如愿！现在，亲爱的德肋撒姆姆您即将封圣，请在天上常常为中国祈祷！为中国的穷人祈祷！

三、基督教在中国的历史机遇（二）2、如何抓住机遇面对中国社会信仰缺失的危机——基督教在中国发展的历史性机遇，基督教能否抓住机遇，成为中国社会信仰危机的解决方案，在中国现有各个宗教

（2009年11月26日中国天主教一会一团主席联席会讨论并提交七届四次常委联席扩大会议通过，2009年12月28日公布）第一条根据《宗教事务条例》和《中国天主教教区管理制度》、《中国天主教主教团关于选圣主教的规定

中国教会，因此就是普世教会表现于其中的一个地方教会。个别教会或地方教会与普世教会的此种关系，可使我们更清楚地认识到在教会里服务的应有幅度。

在香港服务多年的宗座米兰外方传教会会士田英杰（SergioTicozzi）神父发出上述期许。他在圣诞节前夕接受本台采访，表示在香港庆祝的圣诞节有灯火闪烁的彩色缤纷世界，也有物质主义的威胁。

所有与他相处的人在他身上看到一个依附于人类尊严和奉献精神为他人服务的司铎。1960年，米神父决定到海外省服务并在蒙特尔兼职电视装配工作。

50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

就在我们对中国的明天充满期待和祝愿的同时，我们不能不再次想起现任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的习近平最近一段时期来，在不同场合不断提及的中国梦。