教会的这些社会训导文献资料，从良十三世教宗在一八九一年颁布的《新事通榆》到今天，非常丰富，这些文献有力地指出必须重视工作本身所含的人性价值，并强调必须在自由经济的市场竞争压力下维护人的尊严。

研讨会期间，另有一场以耶稣会17至18世纪为背景的音乐会，以及由宗座额我略大学历史档案室提供未曾发表的文献资料展出，介绍这所原是罗马公学的大学五百年来的学术活动。

不过也有学者反映，该修会的文献资料都以法文为主，研究上有一定的困难，需要学习法文。此外，在他们的研究中，有些译名也有出入，希望日后能有机会一起讨论，把译名统一。

不过也有学者反映，该修会的文献资料都以法文为主，研究上有一定的困难，需要学习法文。此外，在他们的研究中，有些译名也有出入，希望日后能有机会一起讨论，把译名统一。

由于资料匮乏而众说纷芸，论文考证了1672年、1732年、1749年、1762年和1657年等说法，认为修院应是1728年创办；在办学方面，论文认为修院重视科技与世俗教育，在澳门教育发展史上地位重要；在文献资料方面

教会文献资料表明，从第4世纪开始，贞女的收录礼是由教区主教主持的⼀项隆重的典礼。今天的奉献礼对闽东教区而言，是历史上的首次，是一次极其罕见的标志性行动。

它代表着档案馆的开放，不仅仅针对学者和专业人士，更是面向更广大的群众，让更多人能够欣赏我们所保存的文献资料。”宗座档案馆向公众开放宗座档案馆，过去因仅供教宗使用而被称为“秘密档案馆”。

翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。他说。

张神父的大作之一《清代禁教期的天主教》从康熙写到道光，历经二百余年的历史，书中汇集了诸多历史文献资料。在这约二百余年中，教会在中国好像已销声匿迹，但事实上她仍在艰难地前赴后继地传播着基督的福音。

因为教廷关切世界文化发展，故天宫宝藏中尚有人类学性质的民族文化博物分馆，收藏亚洲非洲拉丁美洲最能代表各宗教与文化之艺品；还有专供各国学者研究用的图书馆，收藏由世界各地征集来的文献资料。