教宗说：在困难时刻，那些被天主拣选的人为创造历史必须把问题扛在肩上，即使不明白。就这样，上主在创造历史。若瑟就这么做了，他在生命最痛苦、最黑暗的时刻，自己扛起这个困难。

天主爱我们，他不舍弃我们当中的任何一个，主耶稣在努力找回丢失的羊，把他扛在肩上……

不冷不热的基督徒停在那里，静止不动，他们是基督徒，却失去了初爱的记忆，失去了热情，也失去了耐心，即那种以耶稣爱的精神对生活琐事的‘容忍力’，那种将困难‘扛在肩上&rsquo

不，耶稣必会来将这人扛在肩上。这就是所谓的仁慈。天主斥责祂子民说‘我喜欢仁爱胜过祭献’，讲的也是这个道理。

因此，即使结束了一天的劳动，疲惫不堪，只要他发现少了一头羊，他就会再次出门工作，找回这头羊，并把牠扛在肩上带回家」。教宗说：「这是善牧，是耶稣，是在人生旅途上陪伴我们大家的那位。」

‘忍受’比忍耐的程度更深，指的是将磨难的重担扛在肩上。基督徒生活中也不乏这样的时刻。但耶稣告诉我们：‘那一刻你们要鼓起勇气。

教宗向参礼的信众说，耶稣将全人类的罪扛在自己肩上，他以自己代替罪人，在走向十字架苦难的前景下，展开他的传教使命。

科学是理性的验证，必需要反复不断地验证其事实；信仰则是要凭信德。天主是不可见，但可以用心灵去触碰，耶稣基督一直希望我们建立信德并且做个大信德的人。所以耶稣复活后告诉门

化学之父波耳生长在爱尔兰，父亲是当时最有权力、占地广大的李察大公爵家庭中的孩子，继承父亲骑士的精神，个个骁勇善战，唯读波耳一副体弱多病，身材瘦小，不堪造就的样子，既然

我们都熟悉善牧将亡羊背在自己肩上的图像。自古以来这图像都象徵着耶稣对罪人的关切和上主绝不容许任何一个人掉队的慈悲。