死刑既不符合惩罚的任何正义目的，也无法替受害者伸张正义，反倒煽动复仇。『不可杀人』的诫命拥有绝对价值，对於无辜和犯罪的人都适用」。

这是意大利司法部门、梵蒂冈邮局、慈善机构为响应教宗方济各去年对服刑人员讲话内容的结果：只有我们帮助服刑人员怀着希望向前看，而不是只带着羞愧往后看时，惩罚才有意义，否则只是为了毫无效果的惩罚而惩罚！

教宗向眼前这些监狱管理人员强调，监狱的功能必须是使服刑人接受再教育，而不仅是惩罚犯罪的人。刑事司法不能仅限于惩罚罪行，也必须着眼于尊重人的尊严。　　

为此，圣座法典条文部部长扬诺内（FilippoIannone）接受圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）采访，介绍了现行的法规和相关惩罚。

（罗2：6-8）耶稣并不强调外在的惩罚，而是要人们意识到善恶本身就有一种内在的惩罚作用，因此他说：那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。

问题五十二：天主惩罚吗？许多人认为：他们在希伯来圣经中看到的天主是一个报复的天主。只要对他那严酷苛刻的法律稍有闪失，他便立刻严厉惩罚，毫不留情。这毫无疑问是信仰的最大障碍之一。

教宗在交给在场人士的讲稿中提到，诉诸死刑在过去的世纪中有时被视为一种自然及合理的后果，甚至在教宗国内也诉诸这种非人性的惩罚方式，忽略了慈悲优先于正义的幅度。

美国亚拉巴马州新近推出了一项奇特的新规，那些罪行不重的罪犯从本周起，就可以自主选择接受惩罚的方式了。他们可以选择交纳罚款，并到监狱服刑一段时间，也可以选择不去监狱，而是在每个周末到教堂忏悔一次。

教宗方济各藉此机会致函帕多瓦双楼（DuePalazzi）监狱的服刑人表示，我们需要文化的皈依，好使服刑人永远是拥有尊严的人；惩罚不应是他们生命的终结，要让每个人都能渴望美好的未来。

面对索多玛、哈摩拉两城的邪淫恶事，天主决定要严厉惩罚。亚巴郎怜悯那里的人们，不惜斗胆与尊威的天主讨价还价，由假如那里有五十个义人一直降到假如那里只有十个义人，恳求天主免予惩罚。