铁拉布兰卡主教指出，土耳其机场惨案的「悲伤和惊愕气氛」笼罩着当地教会。「教宗方济各透过圣座国务院向圣座驻土耳其大使表明，教宗在精神上与我们同在。」铁拉布兰卡主教表示，「这是棘手的时刻。

于是，他带着金钱和悲伤离去。第一批门徒拥有喜乐，那是与耶稣相遇而得到的美丽喜悦；这位富贵少年却满怀悲伤地离去。」当然，教宗承认门徒们也「会跌倒，伯多禄不认主，犹达斯出卖主，其他人则鸟兽散。

我们要喜乐地跟随把一切赐予我们的上主，而非令我们悲伤的金钱。没有人能事奉两个主人。我们要麽事奉天主，要麽事奉金钱。四旬期将至，教会在这几天选择的弥撒读经，让我们省思天主和财富之间的关系。

虽然说悲欢离合、生死离别是人生的客观规律，然而当人们真正面对亲人离世，尤其是年纪轻轻死于非命的时候，从情感上还是难以接受这突如其来的惨痛悲剧。有些人一辈子都不能走出痛

当我们失去父母，亲人时，内心很是悲伤，悲伤是人自然的情绪反应，但是过度的悲伤，沉浸在极度的痛苦中就不是“清明”，而是“混浊”。清明就是在悲伤中，看到希望，看到我们肩上应当承担的责任与使命。

我一位家人就是在某年的圣诞节前病逝…”他那忧苦哀伤的眼神，让我了解失去至亲的悲恸，不是用所谓的“时间淡忘一切”就可以解决停止的，隐藏压抑着的痛苦情绪，没有被陪伴、没有被疗愈过…时间或许是会过了许久，但悲伤痛苦依旧会存在

话语有所不足面对如此沉痛的悲伤，光靠话语有所不足。强调了这一点后，教宗呼吁以更深层、更怜悯的方式来回应那些每天与丧子之痛作争斗的人。

教宗指明纪念亡者的双重意义：悲伤和希望。他说，墓地是个悲伤的地方，它让我们记起已故的亲人，同时也提醒我们将来也要死亡。然而，我们在悲伤中却拿着鲜花作为希望的标记。

有福的并不只是那些为所爱的人去世而悲伤的人。那些为了生命中错失的机会、为了破碎的生命梦想、为了生命的失败，以及为了自己的平庸而悲伤的人生，也是有福的。

自私地运用丰厚财产是既「悲伤」又剥夺「希望」的行为，而且是大大小小「各种腐败」的渊薮。