婚姻带来的问题到处都是，但是，看起来，在中国教会显得更严重，我个人这多年的观察，中国教会和教友们所面对的婚姻问题，其主要原因有：一、圣职人员与教友父母坚持一定得跟教友结婚，于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事

根据这项临时法规，5月中旬起，准新人可通过网络与民政部门办公室和证婚人进行视频链接，办理婚姻登记手续。对此，新加坡总教区发表了一份声明，就天主教会的婚配圣事阐明立场。

教会婚姻与社会婚姻的根本区别就在于教友结婚前必须在教会和双方家长及亲友面前郑重宣誓，将来要在任何环境中都忠于对方，同时因着这誓言，彼此也在天主面前缔结了神圣的盟约，日后必须履行教会婚姻的特质，即纯洁性和永久性

在这个基础上，第三章谈论的是基督徒入门三件圣事，第四章阐述婚姻。文件的最后一章是简短的撮要，从天主教的观点重申信德与圣事的重要相互性。

通读了近几期《信德》刊载的有关婚姻问题的报道、论述，不胜感慨。因此，想根据本地具体事实，表达肤浅之见。婚姻是终身大事，人所共知。但由于社会上各式各样情景交杂，故违心背人之事常有发生。

一、圣体圣事是七件圣事的中心，是教友生活的泉源与高峰圣体圣事是七件圣事的中心。圣洗赋给人一个超性的新生命，就像本性的生命需要食物一样，同样这个超性生命也需要由圣体圣事获得滋养。

婚姻是耶稣亲定的圣事，是神圣的，同时，它也是每位走向婚姻殿堂者人生中的一个大的转折点，因为结婚后就不再是一个人的生活，而是两个人相互扶持而生活，夫妇双方都要在生活中面对各种挑战，直至白头偕老。

（玛19：3—6）从上面这段经文可知，婚姻是神圣的、庄严的，是天作之合，是男女双方的彼此交付。

据香港教区周刊《公教报》报道，9月5日，教区青年牧民委员会将举办工作坊，帮助青年认识婚配圣事的召叫，建立良好的婚姻价值观。

太原教区本着一切从实际出发的原则，为使教友更好掌握婚姻大事，了解和正确处理婚姻圣事，在主教李建唐批准认可下，首次建立起以协调各种婚姻个案为主的婚姻专案组。