事情的发生是这样的：大年初三，我要回娘家。一早八点整，我和儿子在爱人的目送下，启动车子开往150公里外的老家。一路上，薄雾缭绕，行人稀少。两个半小时后，我看见了国道上悬挂着的故乡的方向指示牌。

首位尼泊尔籍天主教司铎、安多尼．夏尔马（AnthonySharma）主教在讲道中，特别向这位新修女的家人说：「在尼泊尔文化中，女子婚后就要永远离开娘家，前往夫家居住。」　　

当来到一位70多岁的老大娘家，我们了解到，这位老大娘的情况，她只能靠自己生活，困难重重，垃圾满地，最大的困难是吃水。老人要到很远的地方自己挑水，实在是太困难了。

她们远离其父母娘家，把教堂当成自己的“娘家”。她们每个主日到教堂望弥撒（按：分别到县城教堂和镇上教堂），春节我们请她们吃（年）饭。疫情前这个请外地嫁来的女教友到教堂过年的活动就开展了。

不久，她娘家妈（同村）也病倒了，福传组员又为她妈买药，过年时张神父特别慰问了她家。多年来，高秋红被周围冷漠的人群所刺伤的心，感受到了温暖，她感动的哭了……她劝说娘家父母并动员儿子坚决要求皈依天主。

由于姥娘的娘家是个小堂口，所以每年那里的教友都要来胡庄过大瞻礼，自然都要在姥娘家食宿。那些教友保持着虔诚的信仰，每年都是瞻礼前就早早来到，一连几天，姥娘都是盛情款待。

我的家庭养老院里住着我的娘家妈和我的婆家妈，因为我是农村长大的孩子，习惯了喊亲生母亲为娘，而我的婆婆是地地道道的城市人，爱人喊妈我也就跟着喊了她老人家快二十年的妈。今年6月中旬，我公爹去世了。

母亲是一个有孝心的人，奶奶因母亲娘家贫穷，对母亲和她的家人很轻视，可母亲从不计较。在奶奶晚年时，母亲是照顾得最周到的。

从心中郁结、满脸愁容第一次走进慕道班听神父讲课，到第一次走进神圣的教堂，如远嫁的女儿回到娘家般泪流满面，再到神父的认真聆听谆谆开导让我不断地走近天主。

菜园村是教友发展更快的一个村，上世纪九十年代初，高庙村的撒夏娥通过三嫂接受信仰后，回到菜园村娘家宣讲，她的嫂子——今年52岁的姚佩霞首先对天主教产生兴趣；就在同时，王惠云也由苟家村娘家知道了天主教信仰的信息