而现代奴隶中，受害者首先是穷人等弱势群体。主教强调人性尊严应该得到完全尊重、保护，直至完美发展。　　同时，主教们激励政府充分调动全部资源和力量制止贩卖人口现象、予以严惩。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。教宗所论述的厄里亚先知与巴耳偶像的追随者是真正信仰和偶像崇拜的对比，这个故事发生在公元前第9世纪的以色列。

他还强调，基督徒不该做繁琐法律的奴隶，而要向爱的新诫命敞开心门。当天弥撒的福音讲述经师来找耶稣的麻烦，质问耶稣的门徒为何不守斋。主耶稣并未落入圈套，反而以宴席和新颖回答经师。

不是奴隶」。活动主办方2月1日上午在罗马介绍本届祈祷和反思日，指出全世界每两分钟就有一名儿童沦为性剥削的受害者。

宗教礼仪在隆重庄严的气氛中举行，纪念1千1百万奴隶从非洲被带到新大陆。许多奴隶的后裔出席了礼仪，坎特伯里的总主教称这个国家的富饶是在这些奴隶身上建立的。

这是有关政治、背叛、奴隶以及当时社会上的种种不公平的现象等。

教宗表明：「当财富的累积是靠剥削劳工时，剥削劳工的富人便是在剥削人的工作，穷人就会成为奴隶。我们想想此时此刻，世界各地都发生同样的状况。有人会说：『我想要工作。』

根据国际劳工组织最新的报告，大约有2千90万人成为奴隶，这些新奴隶中有为数可观的人来自亚太地区，大约有1千1百70万人。

旧约圣经中有“禧年”的规定（肋25:10），每逢第五十年，要向所有的人宣告自由，每个奴隶都重得自由之身。新约的费肋孟书，讲到对待奴隶的原则。