高神父像是听到了我的心里话，接着说道，“我们作为天主的儿女，比起飞鸟更要尊贵，天主可以为我们安排更好的生活，但是天主不想让我们有贪念。”

在人类历史上，把“满全天主的教导”摆在重心地位的就是在圣经启示内所包含的西乃山上的十诫。

也就说把孝敬天放在第一位，与天主教的十诫的第一条：钦崇一天主在万有之上相吻合。以上事例说明中国在上古时期是存在着信天主的源头。

头三个祈求是有关天主自己在这个世界上的情况；接下来的祈求是关于我们的希望、需要和困苦。天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。

天主是爱(若一四：16），天主所立的十条诫命同样是爱。

教宗方济各11月28日在保禄六世大厅主持公开接见活动，向朝圣者解释天主十诫的意义。教宗邀请我们省思《迦拉达人书》中圣保禄宗徒所说的圣神的果实：仁爱、喜乐、平安、宽宏、仁慈、善良、忠信、温和、节制。

我们看看天主十诫吧！从第四诫开始，孝敬父母，毋杀人，毋行邪淫、毋偷盗、毋妄证、毋愿他人妻、毋贪他人财物。你知道，人是社会性的。人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。

教宗方济各2月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，基督徒蒙召爱天主也爱近人，在四旬期尤其如此。为此，他警告那些捐给教会奉献金，却对自己的职员不公不义的人。

教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

教宗方济各6月20日在圣伯多禄广场主持公开接见活动，继续他以天主十诫为主题的系列要理讲授。