礼运篇》中表达了人类大同社会的构想:“大道之行也,天下为公……使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”
以原始儒家为例,首先,孔子终其一生,都一直处在某种深度的思想悖论之中:一方面是天下为公的仁者爱人观念,一方面却是天下为家的孝亲至上观念;一方面是仁爱恻隐的大同之道,一方面是孝治天下的小康礼教;一方面是不独亲其亲