10月19日，中央统战部宗教研究中心副主任雷丽华一行来到南京市天主教爱国会及石鼓路天主堂调研“坚持宗教中国化方向”工作。南京市民宗局副局长王键、一级调研员王蕾，秦淮区民宗局局长李军陪同调研。

一、基督教在中国的现状与问题1、现状基督教在中国的现状本身是一个大题目，本文在此不是对基督教在中国现状面面俱到的全景式描述，而是试图强调基督教现状中最需要重视的几个方面。人数迅猛增加。

摘要：如果说，基督教的中国化是指基督教的中国版本与标准版本之间的差异性，那么，基督教的中国化是不可避免的必然现象。

二、影响基督教在中国发展的因素1、外部因素基督教在中国的发展之所以存在如此众多的问题，从外部来看，主要有以下诸方面的原因：政治因素。基督教在中国一贯被官方视为政治问题而不是单纯的个人信仰问题。

当人问起基督教与天主教有什么不同时，他们便答复说：“基督教拜上帝、拜基督，天主教拜玛利亚，天主教是玛利亚教。”

历届中国政府从来不支持、不鼓励基督教，但也不禁止基督教。中国宪法允许信仰自由，基督教是中国人公认的正规宗教，但加入基督教组织、参加基督教活动，却总有那么一点让人不踏实的感觉。

三、基督教在中国的历史机遇（二）2、如何抓住机遇面对中国社会信仰缺失的危机——基督教在中国发展的历史性机遇，基督教能否抓住机遇，成为中国社会信仰危机的解决方案，在中国现有各个宗教

天主教与基督教的区别一：宗教上的称谓不同我国宗教界称之为“基督教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称基督新教，以区别于天主教和东方正教。

　　人口七千六百万的土耳其，有百分之九十九为伊斯兰教徒，基督徒是少数中的少数，但近日该国教育部邀请基督徒代表，参与制定宗教课程中有关基督教的部分，当地基督徒学生可望学习到自己的宗教信仰，有关人士指这是在土耳其教育史上首见

香港中文大学新近成立“天主教研究中心”，有学者期望，研究中心能够视宗教为一门学科，以科学精神去治学。