但相比平常的主日，他估计「今天最少多出了三、四百人」，相信是特意前来参与这台有殿堂级合唱团献唱的弥撒。陈神父认为，有这悠久历史的合唱团跟教友一起参与弥撒，他们的歌声可让教友在弥撒更能集中精神。　　

其中十四日的感恩祭后在同址筵开三十五席，逾四百人享用圣诞聚餐。

这些年来，随着华人新移民的增多，此地形成了三、四百人的华侨族群。在此居住和经商的华人，九成以上是广东人，华人开有二十几家角仔店、饭店、几家商店、一家旅行社、一家针灸所。

约四百人参加当晚在简陋的木盖圣堂举行的活动。圣堂始建于一九二一年。祭台上的两盏电灯和一些蜡烛照亮了圣堂，并组成圣诞马槽的形状。教理讲授结束后，人们聚集在圣堂庭院唱歌跳舞，直到午夜。

主日堂里的教友由最多二、三百上升到三、四百人，大瞻礼也由最多的五、六百人达到七、八百人，甚至近千人。

参加这次比赛的约有四百人，共有七个代表队，分别是:董杨和顾家、鲍庄组成的圣言队，西高的福传队，太平的仁爱队，高庙李和三合寺、纯梁组成的喜乐队，县城和疃子、陈家、湾头、仉家、郑念组成的天使队，刘寨和李芳含

弥撒有四位神父共祭，逾四百人参与，包括一百七十名全职及兼任传道员与及其家属。身兼总教区传道员委员会主席的总主教在讲道时说，早期皈依的教友差不多全来自低下阶层，特别是「贱民」及地位仅在他们之上的低种姓。

他表示，当三点六米高的大浪冲击南岸的马塔拉时，正值教堂的主日弥撒，人们预备领圣体，有四百人被冲走。其后在堂区学校发现部分教友的尸体，但其它亲友继续四处寻找安全获救或被巨浪卷走的人。　　

20来年由于神父的辛勤福传，教友人数逐年增加，主日参与弥撒的教友有三、四百人，大瞻礼有一千多人。包头北梁民族宗教文化旅游区的开发，为天主教的发展提供了大好机会。

近几年来，随着城市的扩展和外来人口的涌入，北堂大搞福传，每年都有三、四百人在这里接受洗礼。红红火火的福传令这座沧桑老堂焕发出了新的生机。北堂福传的主要方式是办慕道班。