同时，在那里也完成了《默示录》一书，最后在那里去世，因为今天他的坟墓就在厄弗所。有关圣母晚年在厄弗所的居所被公诸于世之事，这里有一个神秘的故事。

自从“索阅”了“信德”，增强了信德，改掉了坏毛病，从此再不打麻将了。　　有一教友常年不进堂，宗教活动概不介入，我动员他看“信德”，现在也开始进堂了。

这使我想起了我们徐家汇大堂的老本堂，圣德不凡的蔡石方神父，于1993年圣诞节写给侄子、侄女的一封信，信中说：人是因信德而生活的，没有信德成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！

厄弗所是一座极负盛名的古城，在保禄时代又是罗马帝国亚细亚省的省会，保禄书信中多次提到厄弗所。

当天一大早，不少堂区教友便前来全面清扫前一日室内装修的建筑尘垢，为迎接亦庄祈祷所新居奉献首台弥撒和主内家人欢聚一堂做最后准备。

凌风：国内的一些主要公教报刊我都看，“信德”好的方面有目共睹，我就谈一些不足之处：首先，在引导教友学圣经、学教理方面是“信德”最薄弱的，应有所动作；第二，“信德”在福传方面，我认为做得还不够好；第三，在神恩复兴运动方面

妇人，你的信德真大。就照你所愿望的，给你成就吧。”（玛１５：２８）福音中耶稣多次感叹人的没信心，至于称赞人的信德，则只有两位，除了葛法翁城的百夫长（玛８：１３），就只有这客纳罕妇人了。

正因为这样，信德的大小与服从程度因人而异。圣经上有许多信德高超的圣者，其中首推被誉为信德之父的以民祖先亚巴郎。

信德，神秘又奇妙，叫人百思莫得其解！它让人看见不可见的，让人听到不可听到的。它使人认识自己，使虚无之论归于虚无。它让人懂得自己的卑微，同时又被深深地爱着。它让人认识一切痛苦，原来都是扮装的祝福。

由此可见信德年的价值和意义是何等的重要。信仰的危机侵袭了许多人，教宗在《信德之门》中指出了当今社会的这一现象。