人活一辈子，仔细想想，只有婴儿和老人活得最本真。

耶稣邀请人们去与财富“结交朋友”，是因为人们知道如何将商品和财富转变为人际关系，人的价值高于任何事物和拥有财富。

门徒们看到是这妇人持之以恒的可贵，但基督“看到她的信德，这信德不是华丽的概念，而是实在的行动”。教宗说：“迦南妇人走近耶稣，俯伏在地，坚持与耶稣保持密切的对话，克服一切障碍，唯有与祂交谈。

他呼吁对抗把人视为谋利商品的心态。联合国纽约总部将於今年9月召开高层大会，审视打击人口贩卖的全球行动计划。为了有效地打击人口贩卖的灾难，总主教提出两点反思。

若按此行事，无论对人对己，都会受益匪浅。反之，则害人害己，与人与己无益。比如有的人喜欢背地里说别人的坏话，且谈论起来口若悬河、声情并茂，其行为仿佛公正无私、大义凛然。

孔子很理性，富有人生的智慧，也有现实的精神，所以他不语怪力乱神，只相信人的力量。孟子则显得有激情，有一种理想主义的气概，有种舍我其谁不惧生死的精神，所以他舍生而取义，悲天悯人不失赤子之心。

因为在我的人生世界观里，每个人都应该有个信仰，我还认为人不单是依靠物质活在这个世界上，更应该有个好的精神依靠，不然人会活得很孤单空虚！

（玛23：23）记住：主耶稣是这样教导的：我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。（玛5：20）奉献自己所得的十分之—，我们能做到吗？

救恩是向前行，敞开心灵，以便那使人得救的圣神安慰可以来到。但得救不能有丝毫讨价还价，不可以既有些圣神的安慰，也有点俗世精神的安慰。非此即彼。　　

亚巴郎恳求天主赦免五城的价码从五十个义人，最终降到十个，而天主都一一满足，为了这十个我也不毁灭。只需要有十个义人，就能拯救那五座罪恶之城。