回到原始儒家与原始道家当然，我必须立即声明，对于中国的儒教道教的批评并不意味着对于中国文化的批评。中国的儒教道教无法推动现代化，也并不意味着中国文化就从此无路可行。

我们天主教敬拜信仰的神是天主。我们认为天主是创造天地万物唯一的神，他是无始无终的，至高无上的，至公至义的，又是无限仁慈的，他掌管着宇宙万物。如果用中国的文化来分析“天

这种“神圣静默”具有深刻的实在意义与丰富的象征含义，它根植于圣经的启示，被教父们所珍视，由梵二精神所重申，被弥撒经书总论所倡导，并在中国文化的智慧中能找到深远的共鸣。

在利玛窦中西文化交流展馆，培育团神长们一行全心投入，深入了解利玛窦神父在不同时期的贡献和文化交流活动，如何将西方天文、数学、地理等科学技术知识带到中国，如何将中国文化介绍给欧洲，促进了中西文化的互鉴交流

单枢机分别谈到了“利玛窦尊重中国文化”、“利玛窦了解中国文化”、“利玛窦与中西文化的共融”。

利玛窦有器量,专重中国文化,他懂得与中国的知识分子谋求一致，去推行那将基督信仰植根于中国的高瞻远瞩的计划。他展开了西方文化与儒家思想的对话。

研讨会紧紧围绕利玛窦在中国的福传史事，适应策略，对中国文化和科学的贡献，本土化福传的发展，中国天主教的福传事业，慈善事业等内容进行。

就是说应该让在二希文化，西文话语中生长了两千年的基督教重生在中国文化，中文话语中。我们是在中文话语中去言说，而不是在别样语言中去言说。海德格尔说：“语言是人类存在的家。”

主教说:今天是一个特殊的恩宠的机会，修士用两年的时间辛苦创作完成的70余幅《水墨圣经》画作，传递的信息都是我们信仰的内容、都是《圣经》的内容，一幅幅创意独特、栩栩如生的画作将宗教文化融入中国文化，给人一种崭新的宗教体验

邯郸教区公墓设立守恂纪念堂，在纪念堂内悬挂历任主教遗像，遗像下面安放历任主教牌位，非常富有中国文化特色。这是基督宗教与中国文化相结合的美好例证，凸显出孝道文化的特征。