第二个严重的威胁是个人主义的倾向和堕胎，这是必须加以制止的。这种个人主义和堕胎行为充分显示人们眼中已无天主存在”。文献特别强调：“男人和女人面对生命所铸下的错误，首先是打击他们与天主的关系的错误。

韦尔比总主教表示，教宗把个人和社会议题交织在一起，强调它们要相互依存，拒绝个人主义和社会集体主义这两个互相对立的极端，它们与真正的尊严和所有人权背道而驰。

他在信函中呼吁，让这项体育运动帮助社会战胜个人主义和自私的逻辑。　　教宗写道，欧洲足球锦标赛是一件牵动整个社会的体育界盛事，教会对此并非无动于衷，而是特别关注参与这个事件的人的灵性需要。

由此产生的效果就是滋生个人主义，这种个人主义缺乏为建设尊重每个人尊严的社会所必备的责任意识。米廖雷总主教进一步说，为此在国际市场和政治领域有必要遵守道德律，好让公民社会的全体成员都动员起来。

托朗枢机在贺函中谈到他的观察说，「在这高度竞争的世界中，不断成长的个人主义和唯物主义趋势，给人际关系带来负面影响，时常造成家庭与全社会的分裂。」

教宗方济各在这个机会上向他们致函表示：铎职并不是一种孤独的职务，也不是以个人主义的方式来履行的职务。教宗在信函中谈到每位准司铎都应该反思并付诸实践的三个关键点。第一个是友爱。

教宗重申教会谴责人口贩卖和武器贸易，并告诫若不寻求真理，民主将陷入个人主义，冷漠全球化将随之而来。

在这里﹐其他宗教的信徒人数增多﹐标榜着个人主义和道德相对主义的生活形式盛行﹔但是仍有许多人在寻找自身存在的意义。对这一切﹐我们不能漠不关心。」

事实上，这种视野相当盲目，并会加深个人主义和侵略性的『丢弃文化』，把人类变成消费品」（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，53号；《愿祢受赞颂》通谕，22号）。

「希望」是教宗提出的第二个关键词，它今天面对的挑战是「个人主义文化」。后者颂扬「个人的自我」，贬低「集体的我们」，「助长冷漠」，「贬抑团结互助的价值，鼓吹丢弃文化」。