教宗在讲演中则盛赞约旦在整个中东地区，是个基督信徒和伊斯兰教徒能够和睦共处的典范；而约旦的宗教领袖们对促成这样的典范功不可灭。

庆典大会由四川天主教神哲学院雷世银董事长主持，修院陈功鳌院长致开幕词。何泽清主教、罗雪刚神父代表往届校友发言，李有文修士代表在校就读同学发言。

这说明，宗教的社会功能在中国社会功能本来就十分有限。面对社会事变，宗教的功能就更是如此。所以，面对金融危机，宗教应当有什么作为？为金融危机的解决，宗教界应该做些什么？对此，我一时迷茫，不知所云。

其功其勋，写在献县教区史册之上，永不泯灭！46年后的今天，敬爱的杨神父终于回到他熟悉的主教、神父弟兄们中间。

他们可以诵念纪念亡者的早晚课、玫瑰经、慈悲串经，也可以按照各自的传统诵念常用祷文，或默想为亡者奉献的三台弥撒中的《福音》章节，同时作出慈悲善功。”

尽管生活如此艰难，但一家人生活在一起相亲相爱，其源于一个祖祖辈辈信奉天主教的家庭，每当睡觉前，全家人跪在土炕上，面向墙上一张耶稣圣心像同功念经，如同把耶稣请到我们家里来，年幼的我直直地跪在父母身后跟随父母一起颂念

10时许，百年庆典弥撒开始举行，祭台上由集宁教区刘世功主教主礼，晋中教区王荩主教襄礼，来自全国各地的83位神父和105位修女参礼。台下人山人海，锣鼓声、号角声响成一片，弦声、经声此起彼伏，震动人心。

并且我深信诸圣相通功的道理，女儿在天国得胜的教会为我们活着的人祈祷，而我这留在世上战斗的教会，需要继续和魔鬼、世俗、肉身这三仇作战。我们在圣神内仍是一身，仍是相通的，只是暂时不得见而已。

天父爱每一个人但却不平均赐给人，这也许是有神学意义的，是让智商高的强者来帮助弱小者，并使他在施舍时得善功。大阿哥跟我说过：“施比受更有福，耶稣这句话我听懂，我明白。”

断开牵连已故教宗若望•保禄二世亦曾在通谕《生命的福音》（EvangeliumVitae）中，提出死亡文化（cultureofdeath，指一种强调弱肉强食的处世观念）的概念，并呼吁黑手党老大放弃