10时许，百年庆典弥撒开始举行，祭台上由集宁教区刘世功主教主礼，晋中教区王荩主教襄礼，来自全国各地的83位神父和105位修女参礼。台下人山人海，锣鼓声、号角声响成一片，弦声、经声此起彼伏，震动人心。

并且我深信诸圣相通功的道理，女儿在天国得胜的教会为我们活着的人祈祷，而我这留在世上战斗的教会，需要继续和魔鬼、世俗、肉身这三仇作战。我们在圣神内仍是一身，仍是相通的，只是暂时不得见而已。

天父爱每一个人但却不平均赐给人，这也许是有神学意义的，是让智商高的强者来帮助弱小者，并使他在施舍时得善功。大阿哥跟我说过：“施比受更有福，耶稣这句话我听懂，我明白。”

断开牵连已故教宗若望•保禄二世亦曾在通谕《生命的福音》（EvangeliumVitae）中，提出死亡文化（cultureofdeath，指一种强调弱肉强食的处世观念）的概念，并呼吁黑手党老大放弃

教宗方济各在自己的首篇通谕《信德之光》中，汲取但丁作品中的图像、象徵和价值观，来描述信德之光，这束有待重新发现和恢复的光芒，好使它照亮整个人类生命。

我在即将於本月颁布的新通谕中会谈论这一点。我曾经用『肮脏污秽』这个词来形容这类事物，但我们都明白这一点。有些父母非常担忧，不准在儿童的房间放电脑：电脑必须放在家里的公共地方。

教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

后来巴比伦王三次入侵耶路撒冷，将大批犹大人掳到巴比伦，直到居鲁士发布通谕，准犹太人回去重建圣殿，这时犹太人一词已包括以色列各支派在内了。一般说来，以色列人与犹太人常可互换使用。

国际上，美国总统奥巴马、德国总理默克尔和法国总统萨科齐在越洋通话后，一致表示谴责叙利亚政权「不分青红皂白，暴力镇压人民」的行径。

这一切都根据教宗若望保禄二世《生命的福音》通谕的训导来解读与认识。