这一下黄老头好比范进中举乐不可支，差一点忘了自己姓什么了。从这以后，对写稿乐此不疲锲而不舍。去年一年里有10篇稿子在教会的报纸期刊上刊出。有人说写稿子也是福传，而且文雅地称之“文字福传”。

1597年，范礼安任命利玛窦为耶稣会中国传教会会长，同时指令他以北京为永久驻地。1600年（万历二十八年庚子）利玛窦以进贡方物的名义来到北京。

根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”

其中多有稀见材料，如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等，

如基督教方面有，圣经联合公会中国事工柯伟生主任（Mr.KuaWeeSeng）、南京爱德印刷有限公司丘仲辉董事长、凌春香董事；天主教方面有，天主教圣经协会秘书长杨德范神父（Rev.JanJ.Stefan&

火箭之父范伯朗博士不仅是美国大科学家，更是一位虔诚的基督徒，他深信天主是万物的创造者，也确信灵魂不灭，他曾经说过：“物质不灭，能量守恒定律已经全然确立了，我也相信灵魂不灭定律。”

在西双版纳的日子里5月24日，经过12个小时的汽车颠簸，我们到达了西双版纳易武镇自己家的茶厂——昆明易武鸿庆茶业有限责任公司。在那里，我和正在扩建厂房的建筑工人们，一起度过了15天。

姜春生家儿女多，四个闺女，三个儿子，就凭生产队那点工分根本养不活全家。现在，又多了个神父，身体又有病。姜春生白天队里干活，晚上河里捕鱼，第二天让女儿拿到县城卖掉，那就是十几块钱，管事着呢！

家主的仆人，就前来对他说：主人!你不是在你田地里撒了好种子吗？那么从哪里来了莠子？家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？

带着疑问我走进了林跃斋家。