教宗引用了将临期第二主日，弥撒读经依撒意亚先知的话，谈到希伯来人从巴比伦流亡生活中，获得自由的经过。教宗指出，天主透过希伯来人，向所有的人宣扬救恩的喜讯。

在传教大主保小德肋撒庆日，内蒙古包头教区圣母圣心婢女会6位修女在东河天主堂矢发永愿。大礼弥撒特邀集宁教区刘世功主教主礼。12位神父，24位修士、修女和1500多位教友参加了庆典。

特邀廊坊的传教代表张宝富教友为大家讲述了自己的传教经验，及由他自己创办的德肋撒传教会。

　　2007年10月1日,既是国庆节,又是小德肋撒圣女的庆日,更是我们山西省晋中教区雅松达传教修女会成立六周年的纪念日。

教宗说：“在阿姆斯特丹有很多人与德肋撒修女会、戒毒牧灵中心、圣爱智德团体及其它团体合作致力于帮助穷人和移民。在这座城市里居住著来自许多不同国家的人，你们蒙召在兄弟姊妹的友爱中生活。

张德莲修女分析了这次活动的缘由，她告诉“信德”说：圣经上记载有黎贝加、卢德、友弟德、艾斯德尔、圣母玛利亚、伊丽莎白、亚纳、撒玛利亚妇人、玛利亚、玛达利纳等杰出女性的故事，她们是教会中的佼佼者，借着三八节

他结束在旷野四十天的生活时，更以身作则，反驳撒殚说：「人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语」（玛4:4）。所以，真正的禁食是为了领受那「真正的食粮」，即实践天父的旨意（见若4:34）。

回顾教会历史，每一位圣人，从方济各亚西西到依纳爵罗耀拉，从圣女小德肋撒到印度的德肋撒姆姆，他们都是团体和时代的弱小者，然而，他们因为生命中有了“天国的种子”，却长成了一棵棵“时代的大树”，让当代和后代的人

这台弥撒在这位教宗的故乡，意大利特雷维佐（Treviso）乾德罗莱（Cendrole）朝圣地，由圣座国务卿帕罗林枢机主持。

洗礼就是：1、与基督同死、同埋、同复活（罗6:3-4；格前6:11；铎3:5-7）；2、重生进入天主的国（若3:5）；3、穿上基督（迦3:27；格前12:13）；4、又如同基督，受洗后，便领受了圣神的印记