教宗说,威尔第以天主教会礼仪中的文字和音乐写出了人在面对生命终结时的情绪,人因脆弱的天性而焦虑,面对死亡时的抗拒意识,以及在永恒的门槛前表现的惊慌失措。
整个世界以人的法则取代神的法则,神的缺席,消隐,导致人类精神的失落,而人的属世性增强,主体性加大导致人的欲望的膨胀,将地球资源巧取豪夺,加速了世界的崩溃与毁灭,人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。
整个世界以人的法则取代神的法则,神的缺席,消隐,导致人类精神的失落,而人的属世性增强,主体性加大导致人的欲望的膨胀,将地球资源巧取豪夺,加速了世界的崩溃与毁灭,人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。
整个世界以人的法则取代神的法则,神的缺席,消隐,导致人类精神的失落,而人的属世性增强,主体性加大导致人的欲望的膨胀,将地球资源巧取豪夺,加速了世界的崩溃与毁灭,人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。
当天福音记载耶稣在法利塞人家中坐席时,注意到被邀请的人如何争坐首席(路十四1,7-14)。教宗说,在我们今天的生活中,这种态度“相当普遍”。抢坐首位有害于公民和教会团体,破坏弟兄情谊。
教宗主持清晨弥撒(梵蒂冈新闻网)教宗方济各10月15日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示,耶稣称法利塞人好像是“用石灰刷白的坟墓”。教宗劝勉众人要治疗虚伪的毛病,而其良药是“在天主面前谴责自己”。
然而,美却使人能了解对方。在音乐触及的环境里,人类直接接触到超性和天主;音乐随之成为我们交谈的媒介。」艺术、音乐和文学固有的美尤其是个载体,让我们能与不同宗教建立联系,发现它们无垠的珍宝。
教宗11月10日主日带领信众诵念三钟经(梵蒂冈新闻网)教宗方济各11月10在带领信众诵念三钟经前,给在场的信众讲解了当天福音中,不相信复活的撒杜塞人的诘难。
“透过他留下的丰富多样的遗产,甚至是先前的开放和默观的精神,都体现了他对天主、人、受造界、历史和艺术的热爱”。教宗在信函中指出,若望保禄二世每次宣讲福音,其省思都离不开人和他的文化根源。
许久,不乏有些困意,书落人眠,别有一番滋味。你醒来,夕阳西坠,长伸懒腰,懒筋绵长,坚守你的一方。社会进步,科技发展,人们的生活步伐在不断加快,红尘滚滚,世事繁杂,整日在尘土飞扬中摸爬滚打。