声明中写道：“当无法治疗时，照顾临终病人是我们对神圣生命恩赐的职责，也是我们对忍受痛苦的临终患者在人性和道德上的责任。”这份联合声明也鼓励并支持在全球各地为所有的人提供优良品质的姑息治疗。

自创办之日起，开展过看望慰问病人及困难家庭、助学、庆复活户外拓展等活动。

图尔克森枢机引用教宗方济各《2020年世界病人日文告》的内容总结道：“在疾病中，患者不仅感到自己的身体受损，而其人际关系、智力、情感和灵性幅度也陷入困境。

宜昌教友赴巴东小淌附近的鸡肠洞朝圣，69名教友曾在此被烟熏致死关爱孤独病患彰显天父慈悲慈悲禧年里，宜昌教区加大了爱心福传力度，通过经常性探访病人、福利院孤残老人、独居老人等爱心行动，带动福传工作。

而且有人在这位名医和病人之间拉皮条，做中介生意，生意却出奇得好，据说病号排都排不过来。父亲听到这里，眉头微蹙，插了句：那真贫穷的，总可以通融通融吧？邻居说，不行！

不愿老麻烦医生，自己学会打针输液在沧州住了一个来月，医生跟宋乃朋商量，他妻子的病是发烧烧坏了脑子，根据他的经济情况，建议他把病人带回家保守治疗。

作为从事堂区牧灵工作的教区神父，献身于地方教会，接受主教的委任，牧养所管理的堂区羊群，需要明白作为堂区司铎的职责，才能更妥善的服务教会，为羊群提供有营养的草场。

司铎藉着由主教所接受的圣秩和使命，被擢升为基督师傅、司祭、君王的服务人，分享基督的职务，藉以使教会在世间逐步建立的天主的子民，圣神的宫殿。

随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

农闲时常在堂里服务。虽然神父应在信仰上率先垂范作教友们的领头羊，然而兰神父却在某些方面还向这位教友学习。这不仅让笔者感到惊讶，更引起了笔者的好奇心，这究竟是一位怎样的人物呢？神父又在向他学习什么呢？