失去财产，健康的身体，甚至尊严，而他更大的痛苦是三位友人没有伸出援助之手，承认他所枉受的一切，他们却因为敬畏天主，糊涂地指责约伯对天主不恭，使约伯陷入了极度的忧伤中，甚至开始怀疑天主的爱和公义。

亚特兰大的教友们送给中国的1380个N95口罩和“两打”防护服，希望透过进德公益捐赠给疫区，为一线医护人员们的健康筑起一道防护墙，为疫情中的同胞传递一份关爱。

学会让自己更好的善用天主给予的健康与时间，能为他人服务是一份恩赐——张修女被姐妹们传递爱心的车队行走在人群中的那份担当感动着；为有这次和老人们的互动机会而感恩，如果下次有，还会参加——沈修女我们到来给老人们带去的喜乐

不是习惯与否的问题，而是关系到生命健康，希望认真对待，大意不得。无论什么时候、无论东方还是西方，大家都不应讥讽歧视包括华人华侨以及那位意大利议员在内的亚裔和欧美裔等在内的任何种族的朋友。

这种心态，均由我们的个人价值观、政治理念、人际关系、经济安全，以及期望着健康与长寿、文化假设（即我们的舒这领域）而组成。有人曾经说过，“宗教”和“信仰”之间的分别，就是在于它们如何影响这个舒这领域。

教宗方济各表示，正是在代际接触中，我们找到"一种健康政治的驱动力，它不满足于用修补或快速解决方案来管理现存境况，而是将自己作为爱他人的卓越形式，寻求共同和可持续的计划"。

一个健康的“对天主敬畏”之情，若没有得到恩宠的启发，会很容易变成绝望的大罪。“所谓失望，是人停止从天主盼望个人的得救，为达致得救的帮助或自己罪过的赦免。

患病期间，她还惦记这个惦记那个，以前健康的时候，只要别人求她，她一定帮忙，一生只为别人活，即使病重什么也做不了，仍然要为别人祈祷。

目前为止,没有教友因为水污染产生健康危害。无锡天主堂开泵抽出一缸缸井水，让附近居民前来提取饮用面对突如其来的太湖蓝藻爆发，无锡市天主教广大神长教友与全市人民同舟共济，克服困难，共渡难关。

经验告诉我们，如果谦恭变成一种生活风格，它就能营造出健康的和睦共处，就能使得社会关系充满人情味，化解暴躁和冷漠。”