移民现象令欧洲大陆的语言、宗教、文化格局深受影响。由此上演了一场文化与灵修的大流亡，从民族文化发展成世界文化、从地方性的文化特色到接纳另类文化、从文明冲突到相互交流。

他在讲话中谈到相遇文化的服务，强调意大利多一张可出的王牌，即文化遗产。因此，即使不是基督信徒，也能感觉到耶稣圣诞讯息的呼唤。　　

宗教作为一种文化形态有其自身的发展规律，即在文化的继承和交融中发展的。二社会政治环境是宗教赖以生存和发展的外部条件。在历史上宗教又卷入世俗的政治斗争中去。但是宗教的生存和发展还是得依靠自身的文化因素。

河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心与信德文化研究所联合举办了此次研讨会。

在技术至上经常处於支配地位的当今文化中，似乎也增加了悲伤、孤独和绝望，我们需要希望和真正喜乐的见证人，藉此驱逐那些幻想，它们承诺的只是人工乐园，一种垂手而得的幸福。

如从文化融合的角度上，要像王作安局长要求的那样，在宗教礼仪、音乐、服饰、建筑表达上，都要体现鲜明中国风格，真正融入中华文化，最终形成具有中国特色的宗教文化。

促进尊重、对话及友谊的文化。教宗从积极的角度看待目前在世界上发生的事，就是新科技对建立和增进人类彼此的社会关系非常有用。

假如我是教宗方济各，为了在中国的天主教，我会效法利玛窦神父的精神，学懂得国人的酱缸文化。这酱缸文化，在柏杨的笔下，被描写的淋漓尽致。

其它担任圣座首长的是圣座文化委员会兼教会文物及圣物考古委员会新任主席詹弗兰科‧拉瓦西总主教；圣座驻马耳他及利比亚新任大使托马索‧卡普托总主教；圣座梵蒂冈机密档案室主任塞尔焦‧

这次来到石家庄开会让我特别想到河北信德文化研究所举办的一系列学术活动。大概七八年前，陈秀芳主席担任河北省委统战部部长的时候，也是在河北开了几次由张士江神父操办的学术会议，给我的印象非常深。