怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？

我告诉这些孩子为这个早产婴儿的各种需求祈祷，我说出要让这个小婴儿保暖有多困难，也提到了热水袋。这个婴儿如果得不到温暖，很容易就会死掉。我也告诉他们这个两岁大的小女孩因为失去母亲而痛哭着。

开始我根本不相信，屡次相劝下，我终于答应了，但我也提出了条件，信耶稣后病情要有所好转。他给我讲了点道理后，又给了我一个十字架。我把它挂在墙上，苦苦哀求，求主减轻我的病痛。

这事也发生在匝凯、巴尔提买、玛利亚玛达肋纳、伯多禄以及我们每个人身上。罪人被耶稣的目光触动。耶稣先爱了我们，祂的目光触及我们的需要，却不盯住我们的外表和罪过。

世界主教会议的神长们提出了这项要求：简化婚姻无效程序。教宗表示，关於简化婚姻无效程序的《手谕》有助於审理个案的时间，并非为离婚提供方便。婚姻是圣事，不可拆散，教会不能改变这项原则。

越过教会训导明确规定的教义问题，各大洲的神长们根据自己的文化背景提出了他们所关心的议题，例如本位化。

最後，教宗对意大利教会提出了他的冀望：我喜欢一个不只是安分守己的意大利教会，总是与被丢弃、被遗忘和不完美的人走得越来越近。我渴望一个喜欢拥有母亲面容，能够给予理解、陪伴和爱抚的教会。

秋日的午后，阳光暖暖的，只有香樟树上的几声蝉鸣似乎提醒着人们季节的更替。这是一栋老式的楼房，斑驳的墙壁显示出房子的年龄。刘老师家就住在一楼。

邯郸市民宗局局长马宏志在发言中，特别提到了介绍了民宗局对于慈善事业的重视，并现场定向给大名思高教养院捐献20000元，掀起了现场的捐献氛围。

山西教会的民乐传统，根据收集到的资料得知：南境潞安教区的教会民乐，基本上是以绛州王府乐队为源，并以天神乐队为名（绛州、长治、洪洞都提到了其乐队）；北境太原教区教会民乐，则与五台山和尚与佛教音乐相关。