教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。这一次的主题为“神慰”。

然而，这不幸地限制了年轻世代的思想，他们在不稳定中成长，甚至处于幻灭和恐惧中”。人们感到孤独、被迫只能指望自己，这是很危险的事。“这意味着慢慢侵蚀共同生活，屈服于孤独的日子，人人都必须靠自己”。

（答)圣神，你是天主的爱火，请你来吧；求你净化虚妄的思想，炽热忧伤的心灵，倾注新生的喜悦。(答)圣神，你是谦逊神贫的佳丽，请你来吧。求你以热爱和平、渴求正义者的眼泪，使羔羊的新娘美艳动人。

这个思想本身，并不是一个错误。问题在于我们以怎样的心态来“寻找”和“接收”神藉圣经言语的指引。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

总之，通过这几年的观察，我发觉我们天主教会里面确实存在着许多与天主教思想不一致的地方。我说这些并不是想贬低教会，而是让我们更清楚地认识到我们存在的问题，以便更好地改进。

然而，在物质生活越来越丰富的的同时，精神生活却极度空虚，因而不免产生一些焦虑的心情，现就我遇到的一件事做一分析：一次在和一个网友聊天时，他思想敏锐，每每谈到生活时，总是唉声叹气，充满一种焦虑的心情，问其原因

毫无疑问，“建设公正的社会是政治生活中的首要任务”，要求“在各个领域中正确地实践思想理论、树立良好的愿望，从而辨别和满足正义、完全尊重公众利益以及不可剥夺的人性尊严所需的明确条件”。

他是没有受到希腊思想影响的闪米特语教会的一名隐修士，这个教会分布在近东地区，从圣地到黎巴嫩，到美索布达米亚，圣经就是出自这个语言世界，这个语言就是耶稣讲的话。

对新加坡大使巴里‧德斯克讲话时，教宗特别谴责利用宗教以达政治目的、尤其是假借天主之名来行暴力的思想行为。教宗说：面对世界和平所受的这种新威胁，各国政府必须以推行人道和国际法律来对付。