约900名不同宗教的青年齐聚在建筑大师丹下健三设计的圣堂里，以歌声迎接教宗，并送给他一件和服上衣。教宗立刻穿上，让众人一睹衣服的图案，即：教宗与日本青年在樱花中相聚。

这三所天主教学校是相遇和生活在一起的地方，尊重宗教身份。基督「是希望的理由」。大声说出「以一种清晰、公平和平衡的方式」，并「创造工作」以应付外逃。

梵蒂冈并不是他制作的第一个宗教模型，他也曾在巴黎圣母院大火后的一天，建造了巴黎圣母院，但这是他第一次建造整个国家。

在这些教友中有100多位的医务工作者；还有100多名从事教育的工作者。这些情况为我们开展牧灵与福传工作提供了有利的条件。

讲话中，教宗特别强调了明爱对团体、家庭和民间社会所肩负的教育任务的重要性。为此，教宗回顾了明爱40年来所走过的、奠定在倾听、观察和辨别基础上的历程。

只有这样，才能避免使教会为公教教育服务的权利继续受危害。在这些权利中，包括以遵守秘鲁法律条例和圣座与秘鲁共和国签署的国际协议为准则，兴办教育的自由。

而与此同时，教会的学校却做出了惊人之举：让白人孩子与有色人种的孩子们，在同一所学校同一个教室接受同样的教育，给了那些渴望平等对待的人们最有力的鼓舞。

最后，本次培训还探讨了亲子教育。陈老师给大家指出了在教育孩子过程中的一些误区，而这些误区往往被奉为真理。

近代社会移民文化的特点是多元性与包容性，这一点在黑龙江地区的宗教方面表现得尤为明显。近代黑龙江地区既有强势的原始宗教萨满教，也有佛、道、伊斯兰和喇麻教信仰，还有城隍、药王、娘娘等各种各样的民间信仰。

因此，除了政治上的透明外，社会凝聚力也需要在公民教育上尽力。教育上的努力必须以优先选择穷人和最弱小者为起点，因为若不把每个人视为弟兄，就无法信奉天主父。